Gay

Die frase homoseksueel het sy weg na Engels dwarsdeur die eeu in die ou Franse gay gevind.

In Engels, die betekenis van die woord Die 1890s wat optimisties was, word voortdurend bekend as die Gay Nineties. Dit was absoluut nie voor die 20-eeu wat die uitdrukking begin gebruik het om spesiaal "homoseksueel" te impliseer nie, maar dit het vroeër seksuele konnotasies gekry.

Die selfstandige welsyn wat gebaseer is, bly vry van Sensuele konnotasies en bevat voorheen gebruik van die titels van plekke van genot; soos byvoorbeeld WB Yeats het Oscar Wilde lesing in die Gaiety Theatre in Dublin ontdek.

Sexualization

Die term het dalk begin om verhoudings van onsterflikheid so oud as die 14-eeu te kry, maar het hulle van jou sewentiende verwerf. Teen die laat sewentiende eeu het dit ook die besondere betekenis geword van "verslaaf aan genot en dissipasies", 'n uitbreiding van sy eie hoofbetekenis van "sorgvrye" wat aandui "ongeremd deur morele beperkinge". 'N Vrou is 'n man wat 'n prostituut is, en ook 'n bordeel. Die gebruik van homoseksuele aan hom 'n "homoseksuele" was 'n uitbreiding van sy eie gebruik vir prostitusie: 'n homoseksuele seun was 'n jeugdige seun of man wat manlike kliënte bedien.

Net so het daar geprobeer om 'n kat te wees wat homoseksueel is, 'n man wat in 'n Hobo geleer is, verskaffers vir sekuriteit en onderrig en gewoonlik seks uitruil. Die toepassing van homoseksualiteit was addisioneel 'n uitbreiding van hierdie sin se seksualiseerde konnotasie van beide "sorgvrye en onbemande", wat aangedui het dat hulle normale of lofwaardige seksuele mores wou ontslaan. Hierdie benutting, wat sedert die 1920's aangeteken is, was voor die 20-eeu waarskynlik teenwoordig, maar dit was meer algemeen aangewend om heteroseksueel onbeperkte lewenstyle voor te stel, '' as van die eens algemene term 'gay Lothario', of in die naam van die publikasie en film The Gay Falcon (1941), wat dit betref dat 'n vroulike speurder wie se Oorspronklike titel is "Gay".

Wel, in die sogenaamde "gay", wat daarop dui dat hy gewoond was en geen koste van beheer gehad het nie, het geen gevolg nie. Hierdie gebruik mag by vroue aansoek doen. Die Britse strokiesprent Jane, wat aanvanklik in die 1930's vrygestel is, het beslis nie voorgestel nie, homoseksualiteit. vir haar vrye lewensstyl met 'n oorvloed van kêrels (alhoewel addisioneel.

Selfs 'n Passage van Gertrude Stein se Miss Furr & Miss Skeene (19-22) is moontlik die heel eerste spoorbare benutting van hierdie term om te raadpleeg met 'n homoseksuele verband. Byvoorbeeld:

Hulle was ... gay, hulle het min dinge geleer wat sake is om gay te wees, ... hulle was baie gay.

- Gertrude Stein, 1922

Die term het voortgegaan om te wees Werknemers gebruik al die dominante betekenis van "sorgvry", soos blyk uit die naam The Gay Divorcee (1934), 'n musikale film oor 'n paar.

Bring Up Baby (1938) was die heel eerste film om die term Gay in reference te gebruik. In 'n skouspel waarteen Cary Grant se karakter se klere aan die skoonmakers gestuur word, word hy gedwing om 'n dame se vere-geklede toga te dra. Wanneer 'n ander karakter navraag doen oor sy mantel, reageer hy: "Omdat ek net skielik gay was!" Aangesien dit 'n hoofstroomfilm in 'n oomblik was, het die gebruik van hierdie woord 'n verwysing na kruisverband gehad (en, by uitbreiding, homoseksualiteit) nog steeds onbekend is vir die meerderheid filmgangers, kan die lyn ook vertaal word om te impliseer: "Ek het net besluit om iets losbandig te doen."

Tot dusver het die eerste melding terug in 1950 gevind vir die frase Gay as 'n selfbeskrewe naam om homoseksuele te kry, kom van Alfred A. Gross, uitvoerende sekretaris van sy George W. Henry Foundation, wat gesê het van die Junie 1950-uitgawe van SIR-publikasie : "Ek het nog 'n gelukkige homoseksuele ontmoet. Hulle het 'n manier om hulself as gay te beskryf, maar die term is 'n misverstand.

Verander veral gay

In die middel van die 20e eeu het die gay gevestigde verwysing na lewenstyl en sy eie antoniem direk, wat konnotasies van respek, erns en konvensionaliteit gehad het, spesifieke konnotasies van beide heteroseksualiteit verkry. In die geval van gay het addisionele konnotasies van frivolousness en showiness in kleding ("gay apparel") tot assosiasie met kamp en effeminacy gelei. Hierdie assosiasie het gehelp dat die inkrimping in die omvang van hierdie term behels sy eie huidige betekenis wat die eerste keer beperk was tot subkulture. Gay was die voorkeur termyn aangesien addisionele bepalings, soos queer, geglo het dat dit neerhalend was. Homoseksuele word beskou as oordrewe medies, aangesien die seksuele oriëntasie wat nou gewoonlik na verwys word as "homoseksualiteit" destyds 'n geestesiekte diagnose in die Diagnostiese en Statistiese Handleiding van Geestesversteurings (DSM) was.

In die middel van die 20e eeu Brittanje, waar manlike homoseksualiteit onwettig was voor die Wet op Seksuele Misdrywe 1967, was een om te identifiseer omdat gay as offensief beskou is en ook 'n aanklag van kriminele optrede. Daarbenewens was nie een van die woorde wat enige komponent van homoseksualiteit beskryf nie, gedink dat dit geskik is vir die beleefde samelewing. Vandaar dat 'n aantal eufemismes gewoond was aan die vermoedelik homoseksualiteit. Voorbeelde bestaan ​​uit "sportiewe" vroue en "artistieke" seuns, met die stres doelbewus op die andersins totaal onskuldige adjektief.

Die 1960s het gemerk dat die oorgang in die oorheersende betekenis van hierdie term gay van dié van "sorgvry" in die onlangse "homoseksuele". By die Britse Komedie-drama-film, Light Up the Sky! (1960), onder leiding van Lewis Gilbert, oor die verloofde van die Britse leër se soekliggroep in die Tweede Wêreldoorlog, is daar eintlik 'n toneel by die puinhut waar die persoonlikheid met Benny Hill gespeel het, 'n nagete toast. Hy begin, "Ek wil graag voorstel ..." op watter tyd 'n mede-diner, wat deur Sidney Taller uitgevoer word, interjects "Who to?" , wat 'n voorstel vir die huwelik voorstel. Die karakter van die Benny Hill reageer: "Nie vir jou om te begin nie, jy is nie my tipe nie." Toe voeg hy 'n bespiegelende twyfel: "O, ek weet nie, jy is nogal gay op die stilte."

Van 1963, 'n splinternuwe gevoel van hierdie frase was goed genoeg manjag erken. Net so sal Hubert Selby, Jr. in sy 1964-roman, Last Exit in Brooklyn, skryf dat 'n karakter "trots was op homoseksueel te wees deur intellektueel en esteties beter te wees as dié (veral vroue) wat nie gay was nie." Later voorbeelde van hul aanvanklike betekenis van hierdie Woord wat in populêre kultuur gebruik word, sluit in die tema-liedjie 1966 Animated TV-reeks. Die Flintstones, waarvolgens kykers verseker word, sal hulle 'n gay-ou tyd hê. "Die 1966 Herman se Hermits-tune" No Milk Today " het in die Verenigde Koninkryk 'n Top Tien-treffer geword, saam met 'n Top-40-treffer. Van die VSA het die liriek ingesluit: "Geen melk vandag nie, dit was nie altyd so nie; die maatskappy was gay, ons wil die nag in die dag verander."

In Junie 1967, die hoof van die hersiening van die Beatles 'Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band-album in die Britse koerant het die dae verklaar: "Die rockgroep skep hoop van vooruitgang onder popmusiek met hul gay-nuwe LP." In dieselfde jaar het The Kinks "David Watts" opgeneem. blykbaar met betrekking tot skoolkinders afguns, het die liedjie ook as geassosieerde grap gefunksioneer, soos in Jon Savage se "The Kinks: The Official Biography" aangewend, as gevolg van die dong het sy naam van 'n homoseksuele promotor gekry wat hulle ontmoet het. vir die komponis Ray Davies se adolessente broer, en daarom is die spore "hy is so gay en fancy free" getuig van die onduidelikheid van diegene wat op daardie stadium aangedui word, met die tweede betekenis slegs vir mense wat dit verstaan. So laat as 1970, '' die primêre paaiement van The Madonna, Virgin Virgin Virgin Madonna | Jewess | moeder | vroulike ouer] Tyler Moore Show sluit die duidelik reguit Mary Richards se naaste buurvrou, Phyllis, in. ouderdom 30, steeds "homoseksueel en jonk."

Daar is baie min twyfel dat die homoseksuele sin 'n aa is, waarvan gay staan ​​vir "Good As You", maar daar is geen bewys hiervoor nie: dit is 'n akroniem wat as 'n lekker etymologie geskep word.

Homoseksualiteit

  • Seksuele oriëntasie, identiteit, gedrag
  • Hoofartikels: Seksuele oriëntasie, Seksuele identiteit, en Menslike seksuele gedrag

Die yank Psigologiese Vereniging definieer seksuele oriëntasie as 'n blywende patroon van emosionele, romantiese of sensuele aantreklikhede vir mans, vrouens of die 2-geslagte, wat op 'n tyd van 'n onderskeidende aantrekkingskrag tot die teenoorgestelde geslag tot eksklusiewe aantrekkingskrag vir presies die presiese seks ". Seksuele oriëntasie kan selfs gedeel word in terme van drie tipes: heteroseksueel (gebruik emosionele, romantiese of seksuele aantreklikhede aan lede van hul alternatiewe seks), gay / lesbiese (met emosionele, romantiese of seksuele aansprake aan medewerkers van 'n menslike geslag ), en atoomgetal 83 seksueel (om emosionele, romantiese of sensuele aan mans en vroue te lok). "

Volgens Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006), "die evolusie van 'n vroulike, homoseksuele of biseksuele (LGB) seksuele identiteit is assosiasie labirintiese en soms lastige metode. In onderskeiding aan lede van verskeie minderheids spanne (bv. rasse minderhede), lyk dit of die meeste LGB-persone nie in 'n buitengewone gemeenskap van ander grootword nie, van wie hulle hul identiteit bestudeer wat daardie individualiteit versterk en ondersteun. In plaas daarvan is LGB-mense geneig om opgevoed te word in gemeenskappe wat nie bewus is van openlik vyandige na seksuele praktyk. "

Die Britse gay regte aktivis Peter Tatchell het aangevoer dat die term gay net 'n kulturele uitdrukking is wat die huidige status van seksuele praktyk in 'n gegewe samelewing weerspieël en beweer dat "Queer, homoseksueel, homoseksueel ... op die langtermyn, maak almal net tydelike identiteite. Een aand kan ons hulle nie nodig hê nie. "

As iemand met seksuele kwessies betrokke raak met 'n maat van 'n ekwivalente geslag, maar nie selfstandig as gay identifiseer nie, kan terme soos 'closeted', 'discreet' of 'bi-curious' van toepassing wees. Omgekeerd kan iemand hom as gay vestig terwyl hy nie seks gehad het met 'n geslagsgenoot nie. Keuses omhels karakteristiek as gay sosiale, terwyl kies om selibaat te wees, of om 'n primêre homoseksuele kundigheid te verwag. Verder kan 'n sensualis hom ook as homoseksueel vestig, maar ander kan gay en biseksueel in ag neem om wederkerig eksklusief te wees. Daar is egter geen interaksie in seksuele kwessies nie, maar ook nie as gay nie, maar die terme kan die term apodikties toegepas word, maar geen aantrekkingskrag is nie. algemeen bedoel met apodiktiese, of vereis fassinasie alhoewel geen aktiwiteit nie.

Terminologie

Sommige weier die Expressie-gay as geassosieerde identiteitsmerk as gevolg van Hulle vind dit oormatig klinies klinkend; Desondanks glo hulle dit is teiken op fisiese dade in plaas van romanse of aantrekkingskrag, of net soos hierdie era sodra die seksuele praktyk aan 'n sielkundige afwyking gedink is. Vreemd genoeg word die term homoseksueel deur sommige as 'n identiteitsetiket verwerp omdat hulle die kulturele konnotasies verstaan ​​as ongewenste of weens die negatiewe konnotasies van die slanggebruik van die woord.

Modehandleidings, net soos die sekwestrasie van die Associated Press, het gay oor homoseksuele betrekking:

Gay: gewoond beskryf ouens en dames wat op 'n ekwivalente geslag getrek word, hoewel lesbiese jou term vir meisies is. gewildste bo-op Homoseksuele, afgesien van verwysings of kontekste tot seksuele aktiwiteit.

Daar is mense wat dit ontken dat die etiket vir motiewe anders as jammer of ongewenste konnotasies. Skrywer Alan Bennett en Vogue superster André Leon Talley is soortgelyk aan sommige ander van die wyse sowel as die kuns oop en uit volwasse mannetjies wat weier om homoseksueel gebrandmerk te word, en dit verwerf om dit te beperk en te slaan.

Gay Local Community. LGBT omgewing

Begin in die middel-1980's by die Verenigde State, was 'n opmerklike veldtog aan die gang, binne van wat later bekend was as die homoseksuele omgewing, om die definisie van homoseksuele in die identifikasie van homoseksuele maatskappye wat in beide vroulike en manlike voorsiening gemaak het, te bring. homoseksuele, en ook om die presiese woordeskat van homoseksuele en homoseksuele te gebruik, of selfs lesbiese / gay wanneer hulle oor daardie gebied praat. Verenigings soos die Nasionale Gay Task Force het die Nasionale Gay en Lesbian Task Force geword. Dit was noodsaaklik dat die L ontstaan ​​het en 'n L na 'n G-wet as die volgende teken van manlike oorheersing oor meisies gevra het, alhoewel dames graag meisie wat homoseksueel is, gebruik. Vanaf die negentigerjare is dit noukeurig gevolg met 'n paar ewe sterk gekombineerde krag om dinge soos die woordeskat in te sluit, wat spesifiek daarop dui dat die byvoeging van transgender, biseksueel, interseks en ander mans en vroue wat die intra-gemeenskapsargument verteenwoordig as die seksuele minderhede het 'n gedeelte van presies die presiese menseregtebeweging beland. Nuus maatskappye het weergawes aangeneem met die gebruik, na smaak en 'n voorbeeld van hierdie verenigings, soos voorgestel in hul mediaberigte en kommunikasie.

descriptor

"R Place" Gay Bar in Seattle, Washington, Verenigde State.

Die uitdrukking homoseksuele kan ook gebruik word om sake te verduidelik wat verband hou met mans, of entiteite wat deel van hierdie kultuur is wat gesê is. Byvoorbeeld, die definisie van "gay bar" verwys na die bar wat moontlik grotendeels in 'n gay mansvennoot uitmaak, of andersins 'n deel van die gay man-beskawing kan wees.

Met dit om 'n item, soos 'n voorwerp van klere, te beskryf, is dit baie flambojant, dikwels. Hierdie benutting haas hierdie termyn se instelling, maar het konneksies gekry, aangesien die gebruik daarvan.

Gebruik vir 'n selfstandige naamwoord

Die tag homoseksuele is slegs gebruik as 'n byvoeglike naamwoord. Die woord word steeds vir 'n selfstandige naamwoord gebruik. Dit is 'n "homoseksuele man" omdat die 1970 s, baie dikwels in die meervoud in 'n ongespesifiseerde kategorie, soos in "gays" teen daardie beleid is. "Die gebruik is baie tipies uit die titels van verenigings soos ouers, gesinne en vriende van lesbiërs en gays (PFLAG) en ook kinders van lesbiërs en gays oral (COLAGE). Dit kan gebruik word om mense te verwys, soos in" hy is 'n gay "of selfs" twee gays was daar ook ", maar dit kan as afwykend beskou word. Dit was ook nuttig as gevolg van die klein Brittanje-persoonlikheid Dafydd Thomas.

Veralgemeen ongunstig gebruik

Wanneer dit gekombineer word met 'n afskuwelike houding (bv. "Dit was so Gay"), is die frase homoseksueel verdraagsaam. Die eie gebruik onder jonger volwassenes, aangesien 'n algehele duur van afwyking normaal is, hou sy betekenisse in. Hierdie benutting het sy eie wortels met alle die frase verkryging van 'n persepsie per instelling met alle betekenis, in die 1970 s. In die 1980s, en veral in die negentigerjare, het die gebruik as 'n belediging algemeen geword.

Hierdie gebruik van hierdie woord is geprys. Selfs 'n 2006-BBC-uitspraak van die Raad van Goewerneurs in die gebruik van hierdie uitspraak Binne hierdie omstandighede deur Chris Moyle's op sy eie radioprogram, "Ek wil nie die een, dit is gay," adviseer "versigtig vir die gebruik daarvan" vir hierdie spesifieke doel:

"Die woord 'homoseksuele', benewens die gebruik van 'gay' of 'carefree', word dikwels nou 'hulpeloos' of 'rap' beteken. Dit is 'n wydverspreide huidige gebruik van die woord onder jongmense. Die woord 'homoseksueel' ... hoef nie aanstootlik te wees nie ... of homofobies nie. Die goewerneurs het egter gesê dat Moyle's eenvoudig op hoogte was van die ontwikkelinge in die Engelse gebruik. Die komitee was gemaklik met die luister na die vonnis in hierdie omstandighede. "Die goewerneurs het geglo dat die DJ 'n ringtoon as 'homoseksueel' beskryf, en dat hy gedink het dit was 'skrap' eerder as 'gay'.

BBC Raad van Goewerneurs

Kinders, Kevin Brennan, het gesê in reaksie dat "die informele gebruik van homofobiese toespraak deur Main Stream TV DJs" is:

"Verre te dikwels beskou as goedaardige skurk in die plek van die aanstootlike belediging verteenwoordig dit regtig.. Om hierdie uitdaging te verdiskonteer, is altyd om dit in te sluit. Die blinde oog op toevallige naamoproepe, wat presies andersom voorkom as wat dit moeiteloos is. seleksie, is net onheilspellend. "Homofobie is in Brittanje geloods onder die slagspreuk" homofobie is homoseksueel ", wat op die dubbele betekenis van die woord" homoseksueel "in die jeugkultuur speel, sowel as die gewilde persepsie dat vokale homofobie algemeen voorkom by geslote homoseksuele. Geweld, die Universiteit van Michigan navorsers Michael Woodford, Alex Kulick en Perry Silverschanz, saam met Appalachian State University professor Michael L. Howell, het aangevoer dat die pejorative gebruik van die woord "homoseksuele" was 'n mikro-aggressie.

Die konsep van 'n "homoseksuele identiteit" en die gebruik van die Byvoorbeeld, die term "twee siel" is nie verwisselbaar met "LGBT Native American" of "gay Indian" etymologies afgelei van schwül (warm, vogtig) binne die jeugkultuur. In die wêreld is onderlinge sprekende gebruik algemeen geword. Onder jonger sprekers het die woord 'n betekenis wat wissel van spotting (bv. vullis of dwaas) tot 'n lighartige bespotting of bespotting (bv. ekwivalent tot swak, onmanlik of lam). In hierdie gebruik beteken die woord selde "gay", omdat dit as 'n voorbeeld gebruik word om te raadpleeg met 'n lewelose ding of abstrakte idee wat afkeur. Die graad gekritiseer en is bespreek.

Anti Gay-slagspreuke saam met retoriek is alle onderwerpe, Vang-frases en slagspreuke wat gebruik is om alternatiewe of homoseksualiteit te gebruik. Seksuele oriëntasies ook vir lesbiese, homoseksuele, bi-seksuele en Transgender-individue. Hulle wissel van pejorative en die afnemende Diegene wat op geestelike motiewe uitdruk. Sommige beskryf dit haat adres.

Die retoriek kom met 'n regeringsfundering in Heteroseksisme, en sal ook deur homofobie, bifobie en transfobie verskuif word.

Die slagspreuke is nie eenvoudige frases van invektiewe nie. Hulle dui op verskille wat aangewend word om weerstand teen LGBT-regsregte te deel of in die goedkeuring van LGBT-mans en -vroue.

'N Paar argumente en teorieë in stryd met dieselfde geslagsbelang en Alhoewel die waarde van meningsverskille verskil van kultuur tot beskawing, is praktyke binne die tyd duidelik. Preoccupation met kindermishandeling kan eintlik net eintlik 'n dilemma wees.

Retoriek kan kom onder die omvang dat Homoseksualiteit na die oorspronklike waarde gaan, of homoseksualiteit kan regtig net 'n Trojaanse perd wees, of dit "vernietig families" en die mensdom.

'N Uitgebreide demonstrasie van die perspektiewe wat anti-homoseksueel in die Verenigde State gedurende daardie tyd (1964) gehou word, kan by die Florida-regeringsrekord, Homoseksualiteit en ook Burgerskap in Florida geleë wees.

Kyk na Homoseksualiteit en Siel

Alhoewel die instansie medies gesond is, is homoseksualiteit in 1974 verwyder weens geestesongesteldheid in die Diagnostiese en Statistiese Handleiding van Geestesversteurings (DSM) aangesien dit nie aangemoedig is deur sterk kliniese getuienis nie, ook nie voldoen aan die vereistes vir 'n emosionele siekte.

Daar is kontroversie binne die keuse. Op grond van 'n ander weerlegging met hierdie debat, behoue, en ander, Die Amerikaanse Vereniging vir die Verdediging van Tradisie, Familie en Eiendom, kan u 'n aantal gedrag vind wat deur baie beeste uitgestal word wat bonatuurlike mense in die mens sou glo, soos soos byvoorbeeld kannibalisme. Die teenargument vir die bewering is die feit dat dit "onnatuurlik" verwar met die gebruik van "verkeerd". Dit is dus net 'n herstelling van hierdie argumente dat homoseksualiteit verkeerd is (soos kannibalisme), miskien bonatuurlike. Hierdie probleme is ietwat ingewikkeld met die polisemiese aard van die toestande "natuurlik" en ook "onnatuurlik" wat in baie eweknieë maniere aangewend kan word.

Nie-sekulêre protes van homoseksualiteit in San Francisco

Baie van die denominasies van albei Abraham saam met ander. Baie Christelike denominasies plus baie van die meeste Christelike fundamentaliste (byvoorbeeld, '' Pat Robertson en Jerry Falwell) noem Bybelse tekste-advokate wat dieselfde seks seksuele seks so erg is. Hierdie manne en gemeentes meen dat hierdie soort sensuele dade as mondelinge en anale seksuele aktiwiteit (langs sy hoerery van amper een of ander soort) is, is seksuele onsedelikheid wat gelei behoort te word. Hierdie kettings spreek dikwels uit geweld en haat.

Ek moet klem vestig. Watter ons besorgdheid om jou vrugsonde te kry, word saam met Christus gekombineer soos simpatie onskadelik of strafbaar. Ons dring daarop aan dat die voorkoms van die Here, wat die sonde gejaag het, die sondaar aanbid het. Ons moet uitreik met vrymoedigheid en vrygewigheid aan hierdie Geaffekteerde, die bediening van hul behoeftes en hul probleme.

Sommige kerke weier die gedagte van die gay Watch en Orientation homoseksualiteit soos om iemand anders te hê en 'n impuls tot gedrag kan elke keer in 'n rukkie ervaar. Verskeie omstrede en ontstellende slagspreuke, byvoorbeeld 'n paar wat in die komende gedeelte aangeteken word, word deur mededingende gemeentes en mense gebruik, veral van Fred Phelps, skepper van die webwerf godhatesfags.com, saam met die individuele Baptist Church in Wes-Kaap. Ander gemeentes, byvoorbeeld die Metropolitan Community Churches, glo werklik dat seksuele dade 'n sonde is en gewoonlik bevestig.

Homoseksualiteit word ook as sondig beskou in die Islam. In 'n paar Midde-Oosterse state is funksies van homoseksualiteit strafbaar met verbygang. Die enkele staat wat dieselfde geslagsverhoudings in die Midde-Ooste erken, is Israel, maar homoseksualiteit is binne enkele lande wettig. Benewens Israel is dieselfde geslagsaktiwiteite geldig van die Palestynse gebiede (Wes-Bank) as 1951. Homoseksualiteit met vroue is gemagtig in groter Islamitiese state as homoseksualiteit met volwasse ouens.

Met ander woorde, ds. Jerry Falwell het met ander woorde homoseksuele (onder andere) blameer om die terroriste-aanvalle in New York en Washington, DC, op September 1 1, 2001, te veroorsaak deur die aggressie van Islamitiese fundamentaliste aan te wakker. In die lug van die Christelike televisieprogram Die 700-klub, Falwell, het die volgende aankondiging gemaak (wat hy later verontschuldig het): ''

"Ek glo regtig dat die heidene en aborsioniste en die feministe en die gays en die lesbiërs wat aktief probeer om dit 'n alternatiewe leefstyl te maak - die ACLU, People For the American Way, almal wat Amerika probeer sekulariseer het - Ek wys die vinger in hulle gesig en sê: "Jy het dit gehelp om te gebeur"

'N Paar Boeddhiste veroordeel ook. Byvoorbeeld, in 1997 het die 14th Dalai Lama Tenzin Gyatso gesê: "Uit 'n Boeddhistiese oogpunt word mans-tot-mans en vrouens algemeen as seksuele wangedrag beskou."

'N Paar Boeddhiste veroordeel ook. By wyse van voorbeeld:

As gevolg van die veelvuldige onderwerp van slagspreuke kan 1 die leuse "VIGS Kills Fags Dead", 'n parodie van hierdie advertensie-leuse "Raid: Kills Bugs Dead", die taglyn wat in videoadvertensies gebruik word, by sy SC Johnson insekdoder gebruik.

Die leuse het gedurende die eerste dekades van VIGS uit die Verenigde State gelyk, die oomblik dat die wanorde amper dodelik is en met homoseksuele persone gediagnoseer is. Die leuse het vinnig gevang as 'n sang, 'n truïsme, of selfs iets wat graffiti genoem word. Daar word gerapporteer dat die leuse eers vanaf die vroeë negentigerjare verskyn het, toe Sebastian Bach, die voorste hoofsanger van hierdie dik metaalgroep Skid Row, dit op 'n hemp in hom gegooi het. fags. "

Verskeie kompetisies van die gebruik van die term homoseksualiteit. Dit was, soos 'n geval, gevind in die begrafnis van Matthew Sheppard, ook 'n ongeval van geweld, selfs terwyl Fred Phelps en sy volgelinge dit gestamp het.

Soos deur die Wêreldgesondheidsorganisasie verklaar, bevat meisies 50 persent van mense wat met MIV hanteer.

Die persentasie van MIV-gevalle wat mag voortspruit uit hierdie uitkoms Verhoudings wissel volgens karakter. Terug in Rusland, een van MIV-gevalle in 2006 waarby die styl van transmissie in werklikheid verstaan ​​is, was ongeveer die helfte die gevolg van heteroseksuele seks, watter verhouding het gestyg. Byna 60 persent van die gevalle is toegeskryf aan seksuele aktiwiteit onder mans. In die Karibiese Eilande word geprojekteer dat ongeveer 40 persent van MIV-gevalle die gevolg is van seksuele aktiwiteit onder mans. Omtrent 53 persent van MIV-infeksies in die Verenigde State, by 2005, het beland. Die belangrikste persentasie van MIV-siekte in Kanada, in 2002, is verantwoord deur seksuele omgang onder mans, waar in Wes-Europa dat die persentasie deur seks verantwoord is.

'N Paar slurpies soos Lady Boy, snare en She-man. Kapitaliseer dat trans vroue volwasse ouens is. Die idee van iemand wat kenmerkend is van jou geslag wat nie met hul seksuele individualiteit ooreenstem nie, is gedraai oor die manier waarop grusame mense 'n grap moet wees. Vir die geleentheid, in antwoord op 'n paar Ontwikkeling ry vir anti-diskriminasie stellings oor algemene toilette, Voormalige Arkansas Gov. Mike Huckabee Hierdie boodskap gestuur in 'n Nasionale Godsdienstige Broadcasters Konvensie tydens sy 20-16 bied aan sy presidensie: ''

Ons is in die dorp nadat die dorpseienings verneem het dat u eie kind, as sy in die toilet ingaan, miskien nie aanstoot neem nie, so as 'n persoon haar daar begroet het. En ook jy kan ook nie aanstoot neem nie. As hy een kan voel, kan hy voel. Ek het nodig dat ek deur iemand aangeraai is. Sodra ek gewees het, kon ek soos 'n vroulike vrou gevoel het. Tyd om storte in PE te skiet. Ek is redelik seker dat ek my eie vrou kon ontdek het.

Huckabee: "Daar is iets wat inherent verkeerd is om Little Back-lash deur LGBT-leiers te dwing, byvoorbeeld Rebecca Isaacs, ook die bestuurder van beide Gelykheidsfederasie, wat in ae-pos aan The Huffington Post gesê het:" Almal moet die toilet en almal gee om vir veiligheid en privaatheid. Mnr Huckabee se opmerkings dra by tot 'n klimaat waarin ondanks onlangse winste in sigbaarheid transgendere mense steeds buitengewoon hoë vlakke van diskriminasie en geweld ervaar.

Daar is anti-transgender onderwerpe. Roffee en Waling het selfs regoor die LGBTIQ + -netwerk gestig, en daar is nog baie verwarring oor presies wat mans en vroue kan raak, en dit kontrasteer ook met addisionele individue. Hierdie verwarring dra by tot die besluit en aannames wat ons nou het wat gedrag binne die gebied en angs aandui.

Bullying en Gay-bashing is fisiese of mondelinge misbruik In teenstelling met iemand wat met die aggressor beskou word as homoseksueel, homoseksueel, transgender, biseksueel, byvoorbeeld mans wat heteroseksueel is.

Selfs abashing "kan 'n spesifieke episode wees, ook nog een. 'N Mondelinge bashing kan gebruik maak van verkragtings, slurries, intimidasie en werklike of bedreigde geweld. Dit bestaan ​​uit 'n paar gewone slagspreuke en kan ook plaasvind.

Gay behels aksies wat opsetlik en onopgevoelig is teenoor die lyer, herhaalde aktiwiteite deur baie individue teen iemand anders, tesame met ook 'n wanbalans van sterkte wat sielkundig of fisies was. Bepalings soos kwaai bullebakkery, lesbiese bullebakkery, saam met 'n bietjie bashing is ook gevorm.

Gay-bashing het al vir dekades gebeur en gaan vandag voort. Homofobie by die Verenigde State was veral ernstig teen die laat 1940s en vroeë 1950s, toe baie homoseksuele individue van federale owerhede gedwing is met planke wat opgestel is deur presidents Harry S. Truman en Dwight D. Eisenhower.

Die Lavender Scare Aided fan die brande van hierdie Rooi Scare. In algemene diskoers is homoseksuele en kommuniste gekonfronteer. Beide klasse is beskou as subkulture wat deur verbande van toewyding, wetenskappe en kulturele beginsels verborge was, en hul besondere ontmoetingswebwerwe. Albei klasse was in hul eie posisies verontwaardig of die swak. En elke klas is goddeloos en immoreel geglo. Baie individue het geglo dat die 2-klasse gewerk het om die polisie te saboteer.

Hy het ook die oorhand gehad en het dit nie gedoen nie, alhoewel sy eie bondgenote, Sy stakings op kommuniste in die regering gedra het, homoseksuele in federale owerhede ontken. Met behulp van gerugte wat deur Drew Pearson opgehoop is, het 'n Nevada-skrywer saamgestel dat McCarthy en sy hoofsoldaat, Roy Cohn, homoseksuele geëindig het. Nie meer McCarthy biograaf het dit waarskynlik gemaak nie.

Queer-boelie

Eagle Canada het 'n vraelys van meer as 3700 grootskoolleerlinge in Kanada tussen Desember 2007 en Junie 2009 gehardloop. Die gevolgtrekking oor hierdie peiling, "Elke klas in elke skool", het in 2011 verskyn, het ontdek dat 70 persentasie leerlinge wat besig was om te sien "dit is so gay" elke dag in die fakulteit, ook 48 persent van die respondente ontdek "fagot", "lezbo" en 58 persentasie ongeveer 1400 van die 2400-leerlinge wat betrokke was by EGALE se meningspeiling. Die EGALE het ook nie die hoogte van die hoërskoolleerlinge gehad nie, maar miskien het dit nie die invloed van bifofobie deur homofobie of transfobie beïnvloed nie. binne die onderwerp van deernisonderbrekings vir gemeenskapsangs wat diegene impliseer wat miskien nie regstreeks gemeenskapsangs ondervind nie (binne hierdie scenario, afknouery), verwerp altyd sy eie impak en kan dus nie bevredigend beantwoord aan die vereistes van 'n persoon wat sosiale angs ondergaan nie.

EGALE, Tesame met voorafgaande studie het opvoeders ontdek en die Fakulteitsregering kan moontlik van mededinging gepaard gaan.

Graffiti geleë op grond en kollege gronde, en ook sy besondere eie "relatiewe permanensie", is nog steeds 'n ander soort kwaai bullebakkery.

Sommige ondersoekers impliseer kinderdae, aangesien hulle vatbaar is vir die eie effekte. Spiritualiteit in bykans enige navorsing oor kwaai bullebakkery.

'N Studie-analise van Sewentig Agt-en-twintig in seuns Gedurende 'n dosyn skole in Londen het Engeland tussen 1998 en 1999 getoon dat ekonome wat gebruik het dat die frase "gay" om die volgende seun op 'n gestandaardiseerde wyse te merk, beteken dat die sin aangesien "net 'n grap", "net 'n cuss" en veel minder 'n aankondiging van die waargenome seksuele oriëntasie. Amerikaanse sosioloog Michael Kimmel en ook die Amerikaanse sielkundige Gregory Herek stel saam dat mans hul bewustheid van hierdie manlikheid kus en dit kan eintlik eintlik net 'n afstanddoening van hierdie vrou wees deur fundamenteel te weier en die vroulike gay. Gebou oor die gedagte om homself te onderskei, is dat sommige ondersoekers dit impliseer dat hierdie vroulike se afstanddoening verkeerd kan wees. Hierdie kwessies is op 2007 ontleed, toe die Amerikaanse sosioloog CJ Pascoe dit verduidelik het wat sy voorspel dat die "fagdiskourse" in 'n Amerikaanse senior hoërskool in haar publikasie, Dude, You're a Fag.

Homoseksuele en lesbiese jeug is ietwat veel meer geneig om bullebakkery aan te teken. In 1 het die resensie ongewenst en meer vergelykings in vergelyking gely.

Redes vir kwaai bullebakkery

Homoseksuele en biseksuele jeugdiges kan akute vorms van melancholie en angs skep aangesien hulle opwaarts opstaan. Eintlik raak 71.4percent LGBT-inwoners hartseer (MDD). Vir LGBT-mense, kan MDD Resultate van een van die volgende. Na: druk om aan te pas, selfbeeld, minderheidstres Gesinsverwerping, geweld, vennootskapsontwikkeling en ouerskap. Spanning en selfbeeld beweeg saam. Sodra 'n LGBT-persoon is, word presies gesê om te geniet van watter dinge om te kyk, plaas dit 'n tol in hul selfbeeld. Wanneer opmerkings gemaak word deur mense wat hulle lyk Adore, ens. begin om hulle te skep, voel regtig onveilig. Dit laat hulle voel as hulle nie goed is waarin hulle was nie. 'Uitkom' Is werklik 'n bepaling wat gebruik word om uit te spel wanneer 'n LGBT-man dit help verstaan ​​dat hulle werklik Gay, Homoseksueel, ens. Is. Kom buite is gewoonlik Persoon wat aktief is met die LGBT-omgewing wat hulle is. Hulle eie instink is altyd vertroue in hul eie ouers As hulle later huishoudelike verwerping teëkom, kom hulle buite. Hulle voel almal ongemaklik en onverbiddelik. Hulle kan hierdeur tot 'n afwaartse spiraal van melancholie wees. Verbindings- en ouerskapskepping is noukeurig verwant aangesien mense ouerskap voel. Saam met hul beduidende bykomende in die plek van onafhanklik, veral wanneer hulle van die LGBT-omgewing mag plaasvind. In die laaste tyd is Maart 20-16 wettig geword vir LGBT-ouers om al vyftig nasies te omhels. As hulle nie die vermoë het om hul baie besondere jongster te ontwrig nie, kan dit melancholie veroorsaak, maar as hulle geweier word dat die Reg omhels, het dit ergernis veroorsaak. Minderheidsangs is regtig nie die grootste van die fasette nie, maar dit sal nie maak dat iemand veel veel beter voel nie. Minderheidsdruk word beskryf as 'n stres wat deur LGBT-persone ondergaan word, met die gevolg van hul identifikasie. Geweld kan almal reg in 'n toestand skuif. Geweld is eintlik net 'n soort misbruik, emosionele mishandeling of selfs mishandeling. 'N Individu kan geteister word tot die vlak waarop hulle melancholie veel word en ook nie meer nie. Ervaar sommige lekkernye. Hierdie veranderlikes skep ook dit en almal werk saam. Moeilik om MDD te voorkom.

Ramifications of queer bullying

Queer-boelies kan veroorsaak dat sommige lyers gevaarlik en ongelukkig voel in die hele wêreld. Afknouery kan 'n student se verwysing na die fakulteit beïnvloed. Sommige lyers kan eintlik terugkom om paralyties te voel en sosiaal as 'n meganisme te beskou. Ander slagoffers van kwaai bullebakkery kan begin om die na-effekte van geleerde hulpeloosheid te meet. Queer of studente kan probeer om so heteroseksueel te slaag om kwaadwillige boelie te stop. Om die leerling te bevredig, bevry die leerling deur middel van ondersteuning, en kwaad of bevraagteken leerlinge, voornemende bondgenote. Volwassenes van die Verenigde Nasies se poging om te slaag, kan eintlik die gevolge van emosie en emosie toon, met hierdie probeer. Queer en bevraagteken jeugdiges met lewersiekte het 'n groter voorkoms van chemiese misbruik en SOI- en MIV-infeksie, wat al die pad tot volwassenheid kan voortduur. Queer-boelie kan ook gesien word as 'n manifestasie van wat yank-tutoriaal Ilan Meyer oproepe minderheidstres noem, wat seksuele geassosieerde etno-rassige minderhede kan beïnvloed wat nodig is om binne 'n kultuur wat wyer was, te bestaan.

Spesifieke en verower transfobiese en diskriminerende gedrag in tutoriaalinstellings

Homofobiese en transfobiese geweld in instellings kan as uitdruklik en implisiet geklassifiseer word. uitdruklike diskriminerende en transfobiese geweld bestaan ​​uit rou dade wat vakke bou wat verneder, beskadig, ongemaklik of geïntimideer word. werknemers en eweknieë blyk geen twyfel te wees om in te gryp as hulle hierdie episodes sien nie. Dit dra by tot die normalisering van hierdie dade wat erken word as 'n alledaagse stap of 'n tegniek om konflikte tussen skoolleerders uit te skakel. diskriminerende en transfobiese geweld met alle skoolverwante geslagsgebaseerde geweld - is onderrapporteer, te danke aan vakke se bekommernis oor vergelding, gekombineer met onvoldoende of nie-bestaande dekking, ondersteuning en regstelling. Die afwesigheid van effektiewe beleid, beskerming of middels dra by tot 'n wedergeboorte waar die voorvalle meer en meer tradisioneel word.

Die sogenaamde 'simboliese geweld' of 'institusionele' geweld, is subtieler as uitdruklike geweld. Dit bestaan ​​uit deurdringende voorstellings of houdings wat oor die algemeen onskadelik of natuurlik teenoor die universiteitsgemeenskap voel, maar dit bevorder of bevorder vooroordeel en transfobie, sowel as die voortbestaan ​​van skadelike stereotipes. Monsters van implisiete diskriminerende en transfobiese geweld sluit in:

  • Op grond van hul seksuele oriëntasie of geslagsidentiteit / byvoorbeeld, die wetenskap vir heteroseksuele manlike studente en drama vir gay-manlike studente).
  • Het groter agentskap of invloed (byvoorbeeld met die mening van LGBTI-studente wat as marginale en onbelangrik beskou word).
  • Versterking van stereotipes wat verband hou met seksuele oriëntasie of Geslagsidentiteit / -uitdrukking in programmatuur of onderwysafrigting, soos deur middel van prente en diskoers (byvoorbeeld, wat praat met seksaktiwiteit as 'normaal').

Statistiek en voorbeelde

'N 1998-studie in 'n buitengewone studie wat deur die Vereniging van Akademici en Dosente, 'n vakbond vir professionele persone in die Verenigde Koninkryk, gedoen is, was die woord "gay". Dit was rapporteerbaar om die mees algemene styl van misbruik op universiteit op 'n alledaagse basis te wees.

Oor 'n eenvoudige breuk van gay en lesbiese studente in Britse kolleges het gay bullebakkery in 2007 gely, in stryd met 'n studie deur die fakulteite Opvoedingseenheid vir LGB-aktivistiese groep Stonewall. Die meeste wat 'n herdershond gehad het, het veterane verbale aanvalle gehad, een en veertig% is fisies aangeval en sewentien% het doodsdreigemente ontvang. Dit het getoon dat meer as vyfhonderdste akademici nie die diskriminerende taal wat hulle uitdruklik in die kamer uitgedink het, beantwoord het nie, en net een en twintig kolleges het aan hulle studente gesê dat diskriminerende pesteel verkeerd was, wat 'n verrassende beeld van hul graad van diskriminerende bullebakkery toegeken deur medeleerlinge en, gevaarlik, kollege personeel ", met enige studies wat deur 'n soortgelyke liefdadigheid in 2012 gedoen is, het verklaar dat negentigste akademici geen afrigting gehad het oor die hindernis van diskriminerende pesteel nie.

Die selfmoordsyfer is hoër onder LGBT-mense. Volgens dieselfde studie wat deur die fakulteite Opvoedingseenheid vir die LGB-aktivistiese groep Stonewall gedoen is, het 'n internet-opname berig dat sewentig een van die deelnemers aan die Verenigde Nasies se VN-agentskap bekend as LGBTQ, en sewe en vyftig% van die deelnemers van die Verenigde Nasies se VN-agentskap bekend as LGBTQ het selfmoord gedink. In 1985, F. Parys bereken dat selfmoord deur gay jeugdiges tot dertig% van alle jeugmoorddoders in die Noord-Amerikaanse nasie mag uitmaak. Dit dra daartoe by dat selfmoord die derde hoofoorsaak vir die dood onder jongmense van 10 - 24 is, wat deur die regeringsagentskap aangemeld kan word.

gevalle

(Podlesny) teen beamptes by sy voormalige openbare hoërskool in Ashland, Wisconsin, oor hul weiering om in te gryp in die "aanhoudende anti-Gay fisiese en mondelinge mishandeling deur medestudente" tot wat hy onderworpe was en wat tot sy hospitalisasie gelei het.

Matthew Sheppard was geassosieerde graadjank kollege man aan die Universiteit van die Amerikaanse staat Verenigde Nasies se agentskap is elkeen gemartel en dood in Laramie, die Amerikaanse staat in die Gregoriaanse kalendermaand 1998, na bewering te danke aan sy seksuele oriëntasie. Sy dood uiteindelik kristal gelykrigter tot anti-boelie wetgewing soos die Matthew Sheppard en James Byrd, Jr .. Hate Crimes hindernis Wet.

Hoër fakulteitsstudent Derek Henkle het 'n langdurige afhandeling van skoolbeamptes een keer herhaaldelik deur sy eweknieë in Reno, Nevada, getref. Sy saak teen die universiteitsdistrik en 'n aantal ander direkteure het gelei tot 'n 2002-nedersetting waarbinne die distrik in ooreenstemming was om 'n reeks beleide te maak om gay en lesbiese studente te beskerm en Henkel $ 451,000 te betaal.

Damilola Taylor is aangeval deur 'n buurtbende van jeugdiges op November sewe en twintig, 2000 in Peckham, Suid-Londen; Hy het tot die dood toe geblaas nadat hy beseer is met 'n gebroke bottel in die dy wat die arterie femorale sny. Die BBC-, Telegraaf-, Guardian- en vryskutkoerante was aanmeldbaar op die oomblik dat dit in die weke tussen binne in die Verenigde Koninkryk van die Federale Republiek Nigerië en dus die aanval was onderworpe aan pesten en klop, insluitende diskriminerende opmerkings deur 'n klomp seuns by sy fakulteit. "Die deelnemer het hom vertel dat hy homoseksueel was." Hy het dalk nie verstaan ​​hoekom hy op skool was nie, of hoekom ander kinders hom 'gay' aangespoor het - dat die frase niks in enige opsig beteken het nie. Hy moes sy moeder inlig wat sy bedoel het, sy het gesê: "Boys het op hom gesweer en gesê dat hy talle vreeslike woorde het. Dit was heeltemal 'n beroep op hom. Sy ma het gepraat oor hierdie boelie, maar die akademici het dit nie ernstig aangepak nie." Sy het beweer dat leerlinge haar seun gay verdag het en oorwin het Hy het verlede Vrydag gehad. Een maand, een maal, het die moord, sy pa dieselfde. "Ek het met hom gepraat en hy het gehuil, hy was 'n herdershond en word as name na verwys. Hy is jare later 'gay' genoem. '' In die Nuwe politici 2 jaar later, toe daar nog geen oortuigings was vir die misdaad nie, het Peter Tat, die gay menseregte pol, gesê: "In die dae het sy moord in die suide tot gevolg gehad Londen op November 2000 dat hy aan wrede diskriminerende mishandeling en aanrandings onderwerp is en gevra het waarom die owerhede dit voorheen en een keer sy dood verwaarloos het.

In 2009 het Carl Joseph Walker Hoover, geassosieerde graad 11-jarige seun in Springfield, Massachusetts, homself gehang met geassosieerde graad elektriese tou. Sy ma, sy klasmaats by sy lyceum, het 'n hangdog gehad en hom as 'homoseksueel' op 'n roetine genoem.

In 2010 is 'n homoseksuele uit Kameroen asiel toegestaan ​​in die Verenigde Koninkryk, een keer dekking dat hy aangeval is deur 'n geassosieerde diplomaat in Kameroen, nadat hulle hom gesien het om sy manlike vennoot te knuffel. Die minister van kommunikasie van Kameroen, Issa Tchiroma, het die bewering van mishandeling van homoseksuele persone ontken.

Tyler Clementi het selfmoord gepleeg op Sept.22, 2010, sodra sy vriend by Rutgers Universiteit op die QT sy seksuele ontmoeting met 'n ander man aangeteken het.

'N 32-jarige man in materiaal, Skotland was 'n hengel en betower deur sy leier, 'n stadfirma, voordat hy gelê is. Hy het later die regspersoon gedagvaar en 'n # 120,000-toekenning gewen.

Op die Gregoriaanse kalendermaand veertien het 2011, die Kanadese adolessent Jamie Hubley, die seun van die stadsraadslid Allan Hubley van Ottawa, selfmoord gepleeg nadat hy 'n maand lank oor die anti-gay-boelie geplaas het. Die bullebakkery het so vroeg as Graad 7 begin, met studente op Jamie se bus wat 'n poging aangewend het om batterye in sy mond te spuit as gevolg van die gewildste skating oor hokkie.

Phillip Parker, 'n 14-jarige brazenly gay student in Gordonsville, Tennessee, is dood gevind op Jan 20, 2012. Hy het selfmoord gepleeg as gevolg van gay-boelies. Sy vader, die Verenigde Nasies se agentskap, word addisioneel Phillip genoem, sê: "Dit is my eie pa. Ek hou eintlik van hom. Ek kyk na hom. Hy moes nie nodig gehad het om homself uit te skakel om uiteindelik op die lewe te val nie. "Op die liggaam was 'n brief, wat geskryf is:" aktiveer asseblief Pine Tree State to mom ".

Kenneth Weishuhn, 'n groentjie van Suid O'Brien hoërskool by Iowa, homself opgehang dadelik weer intense boelies, cyber boelie en doodsdreigemente in 2012 binne die garage van sy familie. Sy selfmoord is landwyd uitgevoer en vermeerderde navrae.

Jading Bell, 'n kinderjare by La Grande, Oregon, het gestreef om selfmoord op te tree deur dadelik 'n intense boelie op sy hoërskool in 2013 te hang. Eenmalig diens is verwyder, Bell het by die OHSU hospitaal gesterf. Sy pa, Joe Bell, het 'n dwaalweg oor Amerika gevoer om die bewustheid uit te brei. Dit is egter deur middel van 'n vragmotor halfpad dwarsdeur sy reis getref en vermoor.

Wetgewing

  • 'N Paar Amerikaanse lande het wetgewing toegepas om die plig van die fakulteit aan te pak.
  • Regulasie wat verbied diskriminasie teen studente ondersteun seksuele oriëntasie en geslagsgelykheid
  • Wetgewing wat verbied Discriminasie teen studente ondersteun bloot seksuele oriëntasie
  • Wetgewing wat verbied Bullying van geleerdes ondersteun seksuele oriëntasie en seks identifikasie
  • Skoolregulering of etiek vir akademici wat bullebakkery of diskriminasie van geleerdes toespits op seksuele oriëntasie en geslagsidentifikasie
  • Skoolreg of etiek vir akademici wat pokkel of diskriminasie van leerlinge aanspreek, ondersteun slegs seksuele oriëntasie
  • Wetgewing wat op skoolgebaseerde onderwys van HBT-probleme op 'n uiters positiewe wyse verbied
  • Regulasie wat verbodsbepalings in die kollege verbied, noem egter geen klasse van beskerming nie
  • Geen breë wet wat spesifiek pestoleer in kolleges verbied nie
  • Hierdie departement benodig groei. Dit is haalbaar om daarby te help. (Desember 2010)

Die land van Illinois het 'n wet (SB3266) by Junie 2010 geslaag. Dit verbied pestkoppe nog steeds as verskillende soorte onderwys in universiteite.

In die Filippyne, wetgewers afgedwing Republiek Wet No. 10627, as 'n alternatief verwys na die Anti-Bullying Wet van 2013. hoofsaaklik gebaseer op dieselfde regulasie, word geslagsgebaseerde bullebakkery beskryf as? Enige daad wat verneder of 'n individu uitsluit op grond van óf waargeneem of werklike seksuele oriëntasie en Geslagsidentifikasie (SOGI)? ).

Ondersteuning

In reaksie op die ontwikkeling van bewussyn van homoseksuele bashing en 'n aantal diens klasse is ingestel om LGBT te help mans en vroue hanteer saam met hul misbruik.

Indrukwekkende Binne die Verenigde State kan word jou dit raak beter projek, wat akteurs en LGBT mans en vroue te skep YouTube films aandeel boodskappe van hoop aan adolessente wat homoseksuele kry. Die Veilige Skole Koalisie verskaf gereedskap vir kollege-leerlinge en dosente. Egale Canada funksioneer met LGBT-Kanadese belastingbetalers.

Die volgende handleiding gaan oor sensuele metodes tussen mans. Om praktyke tussen ouens te kry, besoek Lesbian seks klinieke.

Interpretasie van Hadrianus en Antonius

Seksuele praktyke is seksuele aktiwiteite tussen ouens. Het gemeenskap met mans (MSM), ongeag die seksuele oriëntasie of seksuele individualiteit. Die skrywers van hierdie 1948 Kinsey Verslae sê dat 37 persent in hul temas ervaar het, het een gay-ontmoeting gehad. Bewyse toon dat geslag tussen mans ondervra word in meningspeilings as gevolg van maatskaplike wenslikheidsvooroordeel.

Twee ouens het deelgeneem aan massering teen hul penisse in fretting met mekaar

Histories is anale omgang met meeste MSM verbind, maar is geneig om nie aan anale seksuele omgang deel te neem nie. Miskien kan deelneem aan mondelinge seksuele seksuele, bv. soos byvoorbeeld fellatio, tee-bagging, saam met hengel. 'N 2011-peiling uit The Journal of Sexual Medicine het soortgelyke gevolge vir Amerikaanse homoseksuele en bi-seksuele mans gevind. 'N Geassosieerdes in jou mond (74.5percent), mondelinge seksuele (72.7percent) en ook masturbasie (68.4percent) se gesoen is die 3 mees ervare gedrag, tesame met 63.2percent van daardie monster selfverslagdoening 5 tot vyf agt seksuele gedrag binne hul finale ervaring. .

Een van die mans wat gemeenskap het met verskillende ouens-vennote kan moontlik bekend wees, want die heel beste, gewoonlik kan die persoon bekend wees as die vloer, en kan moontlik buigsaam genoem word. Genot, pyn of moontlik met seksuele aktiwiteit. Aangesien gevoelens deur die senuwee-eindes by die anale area voorsien kan word, kan 'n klimaks moontlik deur middel van penetrasie deur stimulering van hul prostaatkankerklier uitgevoer word. 'N Navorsing uit die Nasionale Opname van Geslagsgesondheid en Gedrag (NSSHB) het voorgestel dat volwasse mannetjies wat selfverslagdoening deur 'n oop posisie in seksuele seks binne hul finale oorreed, oor die hoof gesien het, was so geneig om te besit by orgasme as volwasse mans wat 'n insiggewende omhelsing gehad het. funksie. 'N Ondersoek steekproef ongetroude mense, terwyl binne die VSA voorgestel dat klimaks pryse gelyk is onder volwasse ouens rondom seksuele oriëntasies. Met betrekking tot ongemaklike seksuele omgang, stel sommige eksplorasie voor, aangesien 24 persent tot 61 persent van homoseksuele of heteroseksuele ouens, ontwrigtende ontvanklike anale seks (verwys na as anodyspareunia) 'n meer algemene lewenslange seksuele probleem kan wees. In 'n groot steekproef (n = ~ 25,000) van beide Amerikaanse homoseksuele en bi-seksuele volwasse mans, het ongeveer 86 persentasie van mense wat in hul seksuele ondervinding gesneuwel het, die penetrasie in hierdie scenario verklaar asof dit min of miskien nie op enige manier invalleer nie. ongeveer 5% het dit uiters duidelik of redelik ietwat verkwistend verklaar.

Die binnekant van die beste sal jou "top" wees en die ontvanklike man aan die linkerkant, sal jou "onderste"

Verslae Relevant tot die voorkoms van omgang Een van MSM het oor die jare heen uiteenlopend met 'n paar persentasies. 'N Groot deel van die ouens se lewensbetrokkenheid in seksuele omgang. Studies van een mannetjie het voorgestel dat verhoudings ietwat gelyk is wanneer mans geëvalueer word wat hul gades wil deurdring na mense wat eerder as die vennoot sou funksioneer. Sommige ouens wat seksuele omgang met mans het, dink dat hul manlikheid ondervra word deur werklik 'n maat te bly tydens anale seksuele omgang.

Daar is 'n assortiment. Fort kan 'n soort aktiwiteit wees wat onmiddellik praat met. Dis 'n soort frottage. Fort kan lekker wees sedert dit en terselfdertyd die geslagsdele van die twee gades wek, aangesien dit nalaat om bevredigende wrywing in teenstelling met die frenulum-guts-pakket oor die bodem van elke individu se penisdeel te genereer, net onder die urinale opening (meatus) van hul peniskop (glans penis). Geslag is nog steeds 'n ander soort geslag wat onder MSM beoefen kan word. Docking (die invoeging van 'n enkele persoon se manlikheid in die ander individu se voorhuid) kan ook beoefen word.

Seksuele omgang plekke kan gedoen word. In die 1-analise van die Britse en Amerikaanse respondente, het selfs mense-ekonome wat gay geïdentifiseer het, gerapporteer dat die doggy-styl, sendeling, 6 9, orale anale (in hierdie volgorde) hul gunsteling seksuele plekke was. MSM kan ook deelneem aan BDSM of sextoys gebruik. 'N Landwye verteenwoordigende peiling wat deur 2001 na 2002 uitgevoer is, het uit die 12 weke voor die peiling getoon, 4.4percent van homoseksuele volwasse ouens en 14.2percent van bi-seksuele mans wat betrokke was by BDSM-verwante seksuele optrede en ook 19.2percent van homoseksuele volwasse ouens en 36.4percent van seks seksuele mans seks speelgoed wat gebruik is. 'N Nie-verteenwoordiger,' '-vraelyste gebaseer meningspeiling om die gedrag van die Amerikaanse kollege leerlinge geïdentifiseer 24 persent van bi seksuele en homoseksuele mans ervaar ervaring saam met king omdat hy 'n kliniek. Onder die dwelmleerlinge in Noord-Amerika het 6 persent van homoseksuele volwasse ouens en 17 persent van die transgendere volwasse mans berig dat hulle pyn ontvang as gevolg van seksuele vreugde, saam met 5 persent van homoseksuele volwasse ouens en 9 persent van die transgender mans wat die besoekende pyn vir hierdie gebruik gedokumenteer het. Volgens 'n on-line poll van ongeveer 25,000 volwasse mans wat self 'n gay of ideologie rapporteer, het 49.8percent vibrators gebruik. Baie mans wat 'n vibrator gebruik het by die laaste gerapporteerde gebruik tydens puberteit (86.2percent). Na gebruik deur middel van uitgebreide verbindings, is vibrators ingewerk in seksuele aktiwiteit (65.9percent) en seks (59.4percent).

'N Navorsingsmonsterneming ongetroude mans en vroue in die VSA het voorgestel dat vlakke van klimaks wat deur 'n herkenbare medewerker behaal word, onder volwassenes oor seksuele oriëntasies dieselfde is. Navorsing dui aan dat MSM is baie meer geneig om óf bereik orgasme en ook geslag op te spoor regtig of buitengewoon tevrede as dit werklik is met behulp van 'n eggenoot of iemand anders hulle is diep in diep verlief. Dieselfde is opgespoor by 'n steekproef wat verteenwoordigend is van hul tipiese Amerikaanse douleur bevolking (9 1% heteroseksuele).

Vir en ook deelneem aan seksuele omgang. Met behulp van mansmense kan geslag die uitbreiding van hul anus insluit.

Gesondheidsgevare

'N Aantal seksueel oordraagbare siektes (STI's) mag uit aktiwiteit voortspruit. Wêreldwyd word rondom 5 - 10 persent van MIV-siektes veroorsaak deur mans met seksuele omgang met volwasse mannetjies. In die meerderheid van die Westerse wêreld is MIV-infeksies deur meeste mans seks met ouens vergeleke met enige oordragpad. In die Verenigde State het bisexuele en homoseksuele ouens 54-persentasie van MIV / VIGS-gevalle en 67-persent van ondersoeke in 2014 uitgemaak. Van die 5,164-persone wat geïdentifiseer is as MIV in die VK by 20-16, was 54 persent of gay wat homoseksueel of homoseksueel is. Hierdie insiggewende artikel verminder in Londen soos genoem deur Openbare Gesondheid Engeland by 20 17. Kontak 'n sifilis tender beide die anus, om die wenkbrou, of anale area. Terug in 2006 het 64 persentasie van die omstandighede by die Verenigde State beland. 'N Toename in die voorkoms van sifilis onder MSM is waargeneem in verskeie ander lande. Sifilis bevorder die grade van MIV-besoedeling en omgekeerd, en gevolglik het 'n meningspeiling in die VSA ontdek dat die helfte van MSM met sifilis MIV het. Sommige wetenskaplike verslae wat gebruik maak van voordeelproewe het geredeneer dat so 'n toename moontlik gekrediteer kan word op verhoogde vlakke van geslag met behulp van 'n kondoom een ​​van MSM. Nietemin het 'n minimum van studie wat met 'n landwye verteenwoordigende monster gewerk het, die kondomeverbruikvlakke onder MSM opgegradeer, nie verminder nie, maar Die afgelope tien jaar is daar ook 'n skerp afname in die frekwensie van rektale seks binne die afgelope seksuele avontuur van besige MSM.

Soos per 'n VSA-opname, MIV, vratte en sifilis was albei meer algemeen tussen mans wat gemeenskappe met mans gehad het. Oor die Flip Side, herpes kom algemeen onder MSM voor as tussen MSW. Chlamydia, persoon Gonorree, Papillomavirus, en luise het geen gaping opgemerk nie. Twee klasse.

Seks individualiteit is iemand se eie bewussyn geslag. Geslags-individualiteit kan hieruit wissel, of kan met die dag tot geslag assosieer. Alle samelewings beskik oor 'n verskeidenheid geslagsklasse wat kan dien as die grondslag van hul skepping van iemand se sosiale identiteit in verhouding. In baie opsigte is daar eintlik net 'n eenvoudige verdeling tussen sekskenmerke wat aan vroue en mans oorgedra word. 'N Geslag waaraan die meerderheid mans en vroue vashou, en dit behels die hoop van manlikheid en vroulikheid in alle fasette van geslag en geslag: biologiese seks, geslagsidentiteit en geslagsgesindheid. Sommige mense identifiseer gewoonlik nie regtig met behulp van al die elemente van seks wat vir hul eie geslag toegereken word nie. Verskeie van hierdie mense is nie-binêr, geslagsgelyk of transgender nie. U kan 'n aantal samelewings vind wat geslagsoorte het.

Era drie. Na gewoonlik vorm kern seks identifikasie Era oor 'n paar, dit probeer om dit weer toe te ken, is ook moeilik om te verbeter, kan seksdisforasie veroorsaak. Beide samelewings- en biologiese faktore word aangedui om sy eie skepping te beïnvloed.

Ouderdom van die skepping

Daar is baie idees aangaande seks. Individuele soorte, en die nis ontleding is moeiliker, aangesien kinders se tekort aan terminologie ondersoekers noodsaak om persele van direkte bewyse te skep. John Money voorgestelde kiddies kan moontlik begrip hê van en ook 'n paar relevansie van seks verbonde, so oud soos 18 weke tot 2 dekades; Lawrence Kohlberg beweer dat seks-individualiteit nie tot ouderdom sorteer nie. Daar word ooreengekom dat ouderdom stewig seksidentifikasie vorm. Op daardie stadium kan kiddies besigheidsverklarings in hul geslag skep en dikwels besluit oor speelgoed en aktiwiteite wat volgens hulle geskik is vir hul geslag, soos byvoorbeeld skilderye en poppe vir vroue, en ook gereedskap saam met rowwe behuising vir seuns). onderskeidelik alhoewel hulle gewoonlik die gevolge van seks nog nie heeltemal herken nie. Na ouderdom is geslagsidentifikasie moeilik om te verbeter en probeer weer toewys dat dit seksdisforasie kan veroorsaak. Geslags-individualiteitsverfyning gaan voort in volwasse kap, en gaan tot twintig jaar oud.

Martin en ook Roebel het hierdie proses vir groei in ag geneem. As drie fases: (duim) soos kleuters en voorskoolse kinders, vind kinders uit oor eienskappe wat gedefinieer word, wat seksuele fasette kan bereken. (twee) oor die eeue van 5, 5 - sewe dekades, word individualiteit saamgesmelt en word dit styf; (3), later die "piek van rigiditeit," vloeibaarheid opbrengste en wedersyds gedefinieerde geslagsrolle winderig afwaarts. Barbara Newman verdeel dit op vier verskillende stukke: (1), wat die idee van seks, (2) verstaan, geslagswerkspesifikasies en stereotipes bemeester, (3) onderskei met vriende, en (4) vorm seks smaak.

In ooreenstemming met VN-organisasies, praat geslagsinstruksie kennis op, soos byvoorbeeld seks en geslagsgelykheid.

Natuur versus koestering

Selfs al is die skepping van seksidentiteit nie bekend nie. Bekende fasette word aangedui as die invloed van sy eie evolusie. Spesifiek, die punt waarop dit werklik afhanklik van die jeug (omgewing fasette) teen inherente (biologiese) fasette is beslis 'n voortgesette onenigheid in sielkunde, ook genoem as "die natuur versus koester". Albei fasette word geglo om 'n belangrike posisie te speel. Stel voor- en tiroïedhormoonbedrae op. Terwyl seksuele individualiteit addisioneel beïnvloed word deur make-up, word dit nie onbuigsaam bepaal deur dit nie.

Sosiale veranderlikes wat seksuele identiteit kan beïnvloed, sluit idees in wat seksaktiwiteite deur gade en kinders oorgedra word, kragstatistieke, grootmaatpersone en ander kragtige individue in 'n jonger lewe. Wanneer kindertjies verhoog word deur die meeste mense wat aan streng seksrolle voldoen, is hulle werklik was meer geneig om op 'n identiese styl op te tree, met hul geslagsidentifikasie met al die teenintuïtiewe seksroetines. Taal speel ook deel vir kinders, terwyl hulle net 'n woordeskat bestudeer, uitvind hoe om fakulteite te verdeel en hul gedrag aan te pas by al hierdie voorafbepaalde rolle. Die gemeenskapsleerhypotese wat daarop dui dat kinders ook hul seksidentiteit vermeerder deur kopiëring en gendergegronde gedrag te waarneem, en beloon word of gepenaliseer word om so op te tree. Dit bly nie van mense wat hulle omsluit nie, probeer om te naboots en daarna saam te vergesel.

'N Gewilde voorbeeld van die Karakter versus nurture-bespreking is die gebeurtenis van David Reimer, of andersins verwys as "John / Joan". Reimer het, soos 'n kind, 'n besnydenis beleef en sy geslagsdienste verwerp. Sielkundige John Money sekere Reimer se ma en pa om hom op te lig Reimer het opgetree soos 'n vrou, omring deur vrouenspeelgoed en kleedsklere, maar kon nie as vrou glo nie. Hy het gesê dat hy met manlike genitalieë gebore is. Nadat hy beywer het om selfmoord in die ouderdom 13 te pleeg. teorie dat sterrekunde niks meer te doen het met seksuele oriëntasie of seks individualiteit nie.

Biologiese Elemente

Verskeie voorgeboorte soos gene en hormone kan seksidentiteit beïnvloed. Die Biochemiese idee van seksidentiteit impliseer dat mense seksuele identiteite tydens sulke fasette kry, in teenstelling met sosialisering.

Effekte is ingewikkeld; Geslagsbepalende hormone word geskep uit 'n jong periode van fetale groei, ook wanneer adrenale hormoonbedrae verander is, fenotipe ontwikkeling kan moontlik ook verander word, sowel as die organiese ingesteldheid van hul verstand teenoor 'n enkele geslag, kan dalk nie presies pas nie die oorerflike versameling van hul embrio of sy eie uitwendige voortplantingsorgane.

Hormone kan beïnvloed Variasies onder mans en vroue '

Inter-seks individue

'N Vraelys van hierdie studie van 1955 - 2, 000 dui daarop dat meer as 1 in honderd mense 'n intersex funksie kan hê. 'N Interseks-variant kan moontlik seksmissie bemoeilik en hierdie missie sal moontlik miskien nie in ooreenstemming wees met die hele seks ID nie. Versterking van geslagsopdragte tydens hormonale en chirurgiese wyse sal die regsregte van die individu oortree.

'N 2005-ondersoek oor die geslagsidentifikasies van vroulike 46, XY-mans met erektiele disfunksie-agenese, cloacae-uitstoting van die nier- of manlike ablasie, het ontdek dat 78 persent van hul ontledingsareas net so vroulik was, in plaas van 22 persent dat verkies om 'n geslagsverskuiwing in mans in lyn met hul genetiese seks in te stel.

'N 2012-eksamenskoerant het ontdek wat 8.5percent en 20 persentasie betref. Van mense met interseksvariante het seksdisforasie gekruis. Sosiologiese verkenning in Australië, 'n staat wat 'n derdeparty'X-geslagsgroep gebruik, toon dat 19 persent van mans wat met atipiese seksfakulteite gebore is, 'n X- of 'ander' alternatief gekies het, terwyl 52-persentasies meisies is, 23 persent volwasse ouens, saam met 6-persentasies. By aankoms is 52 persent van mans uit die analise vroulik gedelegeer, en 41 persent is gedelegeer.

'N Navorsing deur Reiner & Gearhart verskaf 'n insig in Wat kan gebeur wanneer manlike kinders met kloosteruitstoting aan vroulike en verhoogde meisies toegewys word, gebaseer op 'n' beste geslagsbeleid 'wat deur John Money gemaak is: by 'n voorbeeld van 14-kiddies, die eeue van 5 tot 1 2 het getoon dat agt hiervan as grootouers gediagnoseer is, en elkeen van die onderwerpe het gematig manlike tipiese belange en houdings, wat hulp verleen aan die debat dat erflike faktore seksuele gelykheid en gedrag van die jeug beïnvloed.

Triggers van trans seksualiteit en alkoholiese

'N Aantal studies het ondersoek ingestel of daar seker 'n verband is tussen transseksuele of transgender individualiteit, saam met faktore. Verslae het bewys dat dit presies gekorreleer is met behulp van hul seks en dat seksueel-dimorfe breingeboue van transseksuale verander word van presies wat presies met hul geboorte geslag verband hou. In sekere gevalle is die bedkern van die Stria-terminale of BSTc ('n deel van hierdie basale ganglia van hul brein wat deur oesofageale androgen beïnvloed word) van vroulike meisies vergelykbaar met cis-geslagsvroue en soortgelyk aan mans. Soortgelyke verstandelike gapings word opgemerk tussen heteroseksuele en homoseksuele mans, ook tussen heteroseksuele en lesbiese dames. Nog 'n analise impliseer dat trans-seksualiteit 'n oorerflike deel kan besit.

Navorsing impliseer ook dat die hormone wat Onderskeiding in utero aanmoedig, 'n uitwerking op die Evolusie van seksidentifisering het. Hoeveelhede van daardie vroulike of manlike geslag. Hormone in 'n man of vrou mag tot gevolg hê. Pas nie die standaard van hierdie geslag op die dagbreek toe nie, ook by iemand. Hanteer en verskyn soos met hul seks wat ontdek word.

Sosiale en ekologiese dele

(Oktober 2010) (Leer egter eenvoudig en as hierdie spesifieke eksplisiete voorbeeldmateriaal uit te skakel)

In 1955 het John kontant aanbeveel dat seksidentifisering Malleable was en daarop vertrou dat dit die jong kind was as vroulik by die jeug verouder. Geld se teorie is gediskrediteer, maar studente het die huidige om die gevolge van sosiale groepveranderlikes te hersien. binne die negentiende en sestigerjare en negentien sewentigerjare, net soos die gebrek aan die papa, 'n moeder se wil 'n kind of dalk ouerlike versterkingsroetines as impakte aangedui; selfs addisionele nuwerwetse begrippe wat ouerpsigopatologie aandui, kan die ontwikkeling van geslagsgelykheid deels beïnvloed, net nominale empiriese tekens verkry, met 'n 2004-opstel wat daarop dui dat 'n bewys van die belangrikheid van postpartum-sosiale faktore ontbreek. 'n 2008-analise stel die mammas en pa se kindertjies openbaar geen aanwysers van probleme nie.

Dit is aangedui dat die gesindhede van hierdie kind egter tekens nominaal is, en dat die kind se seksidentifikasie moontlik sal beïnvloed.

Instelling van geslagsrolle

Ouers Wêreldgesondheidsorganisasie moedig nie seks vierkante maatreels ietwat bykomende aan nie. Dit is aangenaam om jongmense met standpunte te besit, wat die vierkante maatstaf addisioneel streng en stewiger op seksfunksies en geslagsgelykheid meet. Onlangse literatuur impliseer dat die neiging tot geslagsidentiteite en rolle, as wetenskaplike toetse van die programmering van speelgoed soos manlik, vroulik of onpartydig, impliseer dat mummie en popkode in 'n groot verskeidenheid gevalle op dieselfde wyse as kombuise poppies onpartydig eerder as heeltemal vroulik is, maar Emily Kane het ontdek dat die meerderheid van die ouers medelye gehad het, langs antwoorde in voorwerpe, take of eienskappe wat vroulik en versorgend was, soos byvoorbeeld 'n voorbeeld van talente. Ontleding het aanbeveel dat talle ouers 'n poging aangewend het om seks op hul een of ander manier aan hul kleuters op te gee, wat die kleuters uit die moontlikheid van kinders uitmaak. '' Uituitvoering Kane-toespraak dat die ouerlike grensonderhoudswerk vir kinders sigbaar is, verteenwoordig 'n belangrike struikelblok wat seuns se keuses beperk, skeiding van seuns van dames, devaluerende aktiwiteite gemerk as vroulik vir elke seuns en dames, en dus die bevordering van geslagsverskil en heterosnoratisme. "

Ouers verwelkom verwagtinge vir sy of haar Seun of vrou wanneer hulle eers die jonger se geslag spesifiseer totdat dit werklik gebore is. die kind kom in aspirasies, speletjies, speletjies en 'n paar name in. Sodra jou jeug se geslag vasgestel is, word kinders tot die hede gerouk volgens selfs 'n vrou of deurlopend 'n man wat ooreenstem met 'n persoon of vroulike seks wat die meeste ouers half beskryf.

By die dink aan die ouers se sosio-ekonomiese klas praat laer klas, maar middelklas "geskoolde" paartjies oor die verdeling van arbeid. Associate in Nursing, hou 'n egalitêre ideologie.

Definisies

Tot op die dag word hulle tipies aangewend in die sin. Daarbenewens gebruik 'n aantal studente die term om raad te soek van seksuele oriëntasie en seksuele identiteitsklasse gay, lesbiese en biseksuele.

Vroeë mediese literatuur

In die laat-19e-eeuse mediese literatuur het meisies Wêreldgesondheidsorganisasie gekies om nie aan te pas by hul verwagte geslagsrolle, "inverts" genoem nie, en dat hulle uitgebeeld word as 'n Associate in Nursing-belangstelling in inligting en leer, en 'n "afkeer en af ​​en toe onvermoë om naaldwerk aan te dring. "Die dokters het dwarsdeur die middel van die jaar gestreef na korrektiewe mediese sorg op sulke meisies en jongmense, wat beteken dat geslagsgedrag wat nie deel van die norm was nie, gekensineer en aangepas moes word. Die doel van hierdie mediese sorg was om jongmense terug te keer na hul "akkurate" geslagsrolle en sodoende die aantal jongmense van die Wêreldgesondheidsorganisasie te beperk, het transgender geword.

Freud en Jung se sienings

In 1905 het die breinarts sy teorie van ontogenese in 3 Essays toegespits op die spekulasie van seks, wat bewys lewer dat jongmense binne die voorgeboortelike seksie nie tussen geslagte onderskei nie, maar elke ouer het 'n gelyke kruis en generatiewe kragte. Op hierdie basis het hy aangevoer dat biseksualiteit die aanvanklike seksuele oriëntasie was wat seksaktiwiteit as gevolg van onderdrukking gedurende die fase veroorsaak het, en sodoende is individualiteit ontdekbaar. In ooreenstemming met die neuroloog het jongmense in hierdie stadium ontwikkel Associate in Verpleegkompleks waar hulle ook seksuele fantasieë gehad het vir die ouer wat die alternatiewe geslag en emosie aan die ouer toegeskryf het aan 'n ekwivalente geslag, en hierdie emosie word verwerk in (onbewuste) oordrag en (bewuste) oordrag ) identifikasie met die verswakte ouer Wêreldgesondheidsorganisasie het elk 'n model voorgestel om seksuele impulse te verlig en kwesbaar om die kind se krag te verwerp om seksuele impulse te versadig. In 1913 het Jung die Electra-kompleks geprojekteer omdat hy elkeen geglo het dat biseksualiteit nie op die oorsprong van psigiese lewe, watter neuroloog nie voldoende beskrywing aan die vroulike kind gegee het nie (Freud het hierdie voorstel verwerp).

1950s en Negentien Sixties

Sielkundiges het gedurende die Negentiende Vyftigerjare en 60s begin om geslagsontwikkeling by jong jongmense te leer, deels in 'n poging om die oorsprong van gayness te ken (wat destyds as 'n rolprent beskou is). In 1958 is die individualiteitsnavorsing by die UCLA-middel gevestig vir die studie van biseksuele en transseksuele mense. hoofskrywer Henry M. Robert Wandelaar het verskeie van die bevindinge van die projek in sy boek Seks en Geslag genommer. Op die gebeurtenis van Manlikheid en Muliebrity (1968). hy is toeskryfbaar aan die bekendstelling van die term individualiteit aan die Internasionale Psigoterapie Kongres in hoofstad van Swede, Koninkryk van Swede in 1963. aktiwiteit wetenskaplike John Cash was eweneens instrumenteel in die ontwikkeling van vroeë teorieë van individualiteit. Sy werk op die Johns Hopkins Mediese Skool se individualiteitskliniek (gevestig in 1965) het die Geassosieerde in Verpleegkunde-integrasie-teorie van individualiteit gewild, wat daarop dui dat tot op 'n presiese ouderdom individualiteit relatief vloeibaar is en onderhewig is aan konstante onderhandeling. Sy boek Man en meisie, Seun en vrou (1972) word wyd gebruik as 'n universiteitshandboek, alhoewel verskeie van Gog se konsepte sedertdien uitgedaag is.

Butler se sienings

In die laat Negentiende Tagtigerjare het die Judith-pantryman dikwels begin leer oor die onderwerp van individualiteit, en in 1990 het sy Geslagsprobleme: Feminisme en ook die Onderskeidenheid van Identiteit geopenbaar, die bevrugting van geslagsprestasie geïntroduceerd en gekant dat elke seks- en geslagsvieringsmaatstaf geskep.

Huidige sienings

Hierdie afdeling verlang verdere aanhalings vir verifikasie. Fasiliteer asseblief hierdie teks verbeter deur aanhalings by betroubare bronne te voeg. Ongeoute materiaal kan ook uitgedaag en verwyder word. (November 2015) (Leer egter en een keer om van hierdie voorbeeldboodskap ontslae te raak)

Mediese veld

Soos van 2018, is daar 'n paar veranderende menings en nuwe afwykings aangaande die eenvoudigste dankie om die geslagsafwyking nie uit die weg te ruim nie. Mediese praktisyns, soortgelyk aan Associate in Nursing, het 'n toenemende verskeidenheid van fogeys, ondersteun of glo nie die gedagte van bekering mediese sorg nie, wat tans oneties en ondoeltreffend gediskrediteer word. Binne Groot-Brittanje het alle hoofstof- en psigoterapie-liggame, soos die NHS, ook beëindig dat omskakeling mediese sorg om seksuele oriëntasie te verbeter, gevaarlik is en werk word gedoen om hierdie posisie te verhoog om individualiteit in te sluit.

Aan die ander kant, daar is vierkantige maatreëls wat nog steeds verskeie klinieke wêreldgesondheidsorganisasie glo, dat daar intervensies moet wees vir geslags onortodokse jongmense. Hulle glo dat stereotipe geslagspesifieke speelgoed en speletjies jongmense aanmoedig om in hul ou geslagsrolle op te tree.

Transseksuele self-geïdentifiseerde individue wil gewoonlik fisiese chirurgie verduur om hul primêre seksuele eienskappe, sekondêre eienskappe of albei te skep, omdat hulle voel hulle gaan meer rustig met 'n heeltemal ander kruis wees. Dit kan behels die verwydering van lid, testikels of borste, of die opstel van 'n lid, kanaal of borste. In die verlede is seksopdrag-chirurgie uitgevoer op babas se Wêreldgesondheidsorganisasie vierkante maatstaf wat met dubbelsinnige kruis gebore word. Die huidige mediese opinie is egter kragtig teen hierdie prosedure, aangesien verskeie volwassenes betreur dat hierdie keuses vir hulle by die geboorte geskep is. Vandag word sekschirurgie-chirurgie uitgevoer op diegene wat dit verkies om hierdie verandering te hê sodat hul anatomiese seks hul individualiteit kan ooreenstem.

In ons was dit absoluut onder die redelike sorgwet dat versekeringsbeurse die buigsaamheid het om demografiese inligting oor individualiteit en seksuele identiteit deur middel van fakulteitse navrae te versamel, om beleidsmakers beter te help om die vereistes van die HBT-gemeenskap te erken.

Geslagsversekerdheid en individualiteitsversteuring

Geslagsongeluk (voorheen genoem "seksidentiteitssiekte" of GID binne die DSM) is dat die formele identifisering van individue se Wêreldgesondheidsorganisasie belangrike ontevredenheid (ontevredenheid) ervaar met die seks wat hulle by geboorte toegeken is en / of die geslagsrolle wat verband hou met die seks : "In seksidentiteit siekte is daar onenigheid tussen jou geslagsgeslag geslag van iemand se buitenste kruis net so as geestelike prestasie menslike optrede van iemand se seks as vroulik of vroulik." Die Diagnostiese en toegepaste wiskundehandleiding van geestesversteurings (302.85) bevat vyf standaarde wat moet bereik word voor Associate in Nursing analise van individualiteit siekte kan vervaardig word in die fabriek, en die siekte is dikwels verder in die buiteland in spesifieke ondersoeke wat op die era gerig is, soos seksidentiteitssiekte by kinders (vir kinders se Wêreldgesondheidsorganisasie verduur geslagsdisforasie) .

Die idee van seksidentiteit het ontstaan ​​uit die Diagnostiese En Toegepaste Wiskundehandleiding van Geestesversteurings in sy derde variant, DSM-III (1980), by die tipe twee medisyne-ondersoeke van seksdisferasie: seksidentiteitsversteuring van die jeugdige (GIDC), behalwe voorwaarde (vir tieners en ouer individue). Die 1987-hersiening van hierdie handleiding, saam met die DSM-III-R, ingesluit Geassosieerde in Verpleegkundige identifikasie: geslagsidentiteitsversteuring van volwassenheid en adolessensie seleksie. Laasgenoemde identifikasie is 1 verwyder binne 'n ander hersiening, '' DSM-IV (1994) '', wat ook GIDC en konvensionele voorwaarde vir 'n nuwe identifikasie van individualiteitsiekte gehad het. In 2013 het die DSM-5 weer die identiteitsekses ontevredenheid genoem en sy eie definisie.

Die skrywers van sommige 2005-koerante het die klassifikasie van seksidentiteitsprobleme wat aan psigopatie toegeskryf word, teen die moontlikheid dat DSM-opgraderings moontlik reeds op 'n fondasie geskep is, sodra spanne gestoot het vir die uitskakeling van gayness. Dit bly omstrede. Die oorweldigende meerderheid van die mode-sielkundige versorgers stem saam met al die DSM-klassifikasies.

Internasionale menseregte wetgewing

Die Yogyakarta-beginsels, 'n rekord met tussenposes van die program van Wêreldwye menseregte regulasie, verskaf uit die voorwoord 'n definisie van seksidentiteit as gevolg van elke individu se diep waarneembare binne en menslike verwysing na seks, wat al dan nie kan ooreenstem met al die geslag toegeken by dagbreek, byvoorbeeld, mense bewustheid van hul bod (wat mag behels, moet brazen hand gepluk word, verandering van fisiologiese voorkoms of rol op kliniese, chirurgiese of verskillende maniere), behalwe verdere verwysing na seks, as 'n voorbeeld klere , adres en maniere. Reël drie bepaal dat "Elke persoon se selfdefinieerde persoonlike identiteit integraal is tot hul temperament en een is in al die basiese aspekte van selfbeskikking, waardigheid en vryheid, en addisioneel. Beginsel agtien sê dat" Nieteenstaande enige klassifikasies van die teendeel, 'n Individuele seksuele oriëntasie en persoonlike identiteit is nie in sigself mediese toestande nie en moet nie behandel, genees of onderdruk word nie. "As gevolg van die werklike beginsel, het die" Jurisprudential Annotations to the Yogyakarta Principles "ontdek dat" Geslagsidentiteit wat verskil van wat toegeken is by geboorte, of sosiaal verwerp geslagsuitdrukking, word behandel as 'n tipe geestestoestand. Die patologisering van onderskeiding het LED's aan geslags-oortredende kinders en adolessente in psigiatriese instellings beperk, en onderworpe gemaak aan aversietegnieke - asook elektroskok - as 'n genesing. "Die" Yogyakarta Principles in Action "beweer" dit is baie belangrik om te sien dat 'seksuele oriëntasie' as 'n geestestoestand in verskeie lande ongeklassifiseer is, word 'seksidentifikasie' of 'geslagsidentiteitsvoorwaarde' gewoonlik gedink. 'Hierdie beginsels het die Verenigde Nasies se aankondiging oor seksuele oriëntasie en seks individualiteit beïnvloed In 2015 was seksidentifikasie van die Hooggeregshof-saak, terwyl die Oberg-oos met tussenposes geval het. Hodges dwarsdeur daardie vakbond was beperk tussen vrou en man.

Nie-binêre geslagsidentiteite

'N Paar samelewings, en sommige van ons bou nie seks as 'n binêre waar almal 'n seun of 'n dame kan wees nie, of dalk selfs 'n man of dalk 'n vrou. Ineenstorting onder die sambreelvoorsienings word nie-binêre of miskien geslagsgelyk. Sommige beskawings beskik oor spesiale geslagsrolle wat van "man" en "vrou" mag verskil. van hierdie area eenheid genaamd derde geslagte.

Fa'afafine

In sommige Polynesiese samelewings, selfs fa'afafine-area-eenheid, wat geag word 'n seks te wees. hulle is regtig manlik, maar klere en optree tydens 'n mode wat vroulik genoem word. Soos eksplisiet deur Tamasailau Sua'ali'I (sien verwysings), is fa'afafine in Samoa 'n minimum van area-eenheid wat gewoonlik fisiologies nie in staat is om te teel nie. Byna vertaal, fa'afafine beteken "uit die modus van die vroulike"

Hijras

In sekere beskawings van Asië word 'n hijra beskou as 'n persoon of 'n meisie. 'N Paar is vroulik, hoewel baie mans of interseks is. 'N Geslagswerk word gevorm deur Selfs die hijra, alhoewel hulle gewoonlik nie net presies die goedkeuring en agting van vroue en mans in hul eie beskawings vermaak nie. Hulle kan hul gesinne uitvoer, en ook hul werk is dans en albei sing, funksionering met volwasse mans as diensknegte of prostitute, of selfs gades. Hijras kan kontrasterende haul queens of transvestites van die hedendaagse beskawing wees.

Khanith

Selfs die Khanith het 'n erkende seks in Oman gehad. Selfs die khanith is man gay Prostitute, wie se aantrektafel meer mans is, insluitende ligte kleure (in die plek van wit, Gedra deur ouens), maar hulle maniere is vroulik. Khanith en meisies kan assosieer Hulle voer gereeld troues of ander sake uit. Khaniths besit hul eie huishoudings en doen alle aktiwiteite (elke vrou en man). Maar vir mans Khaniths, in hul eie samelewing en dames, kan hulle hul manlikheid bewys deur die unie te vermy. As vertrek of jou egskeiding plaasvind, kan hierdie ouens terugkeer sedert khaniths in die troue na hul eie statusdag. Twee-gees identiteite

geslagsrolle. Diegene wat deel uitmaak van die ekstra geslagsklasse, aan die ander kant, man en vrou, word eenheidseenheid gewoonlik saamgestel as "Two Spirit" of "two spirited." Daar is eenheidskomponente van die gemeenskap wat "TwoSpirit" as 'n klas neem. oor geassosieerde identiteit self, verkies om te sien met kultuur of nasie-spesifieke geslagsvoorwaardes:

  • Seksuele oriëntasie
  • Nie-menslike diere

Diere Homoseksuele gedrag in diere (lys)

Kategorie klas

VTE

Die verhouding tussen biologie en seksuele oriëntasie kan 'n onderwerp van analise wees. terwyl wetenskaplikes nie die presiese rede vir seksuele oriëntasie verstaan ​​nie, het hulle teoretiseer dat 'n mengsel van genetiese, hormonale en sosiale faktore dit bevestig. Hipoteses vir die impak van die post-natal sosiale omgewing op seksuele oriëntasie is egter swak, veral vir mans.

Biologiese teorieë vir die verduideliking van die oorsake van seksuele oriëntasie-area-eenheid wat deur wetenskaplikes bevoordeel word en 'n fyn interaksie tussen genetiese faktore, die eerste vroulike interne reproduktiewe orrelomgewing en breinstruktuur behels. Hierdie faktore, wat geassosieer kan word met die geval van heteroseksuele, homoseksuele, biseksuele of agamid-oriëntasie, bevat gene, ante partumhormone en breinstruktuur.

Tweelingstudies

'N aantal dubbele studies het probeer om die relatiewe belangrikheid van biologiese wetenskap en omgewing binne die bepaling van seksuele oriëntasie te pas. Tydens 'n 1991-studie het Bailey en Pillard 'n studie uitgevoer van manlike tweeling wat uit "homofiele boeke" gewerf is en dat twee en vyftig monozigotiese (MZ) broers (waarvan nege en twintig ondervra is) en twintig sekondes van die tweeslappige tweeling was ooreenstemmend vir die seksuele praktyk. 'MZ' dui identiese tweeling aan met 'n ekwivalente stel gene wat verband hou met 'DZ', dui op tweederlagse tweeling waar gene-eenheidseenheid in dieselfde mate gemeng is as dié van nie-tweeling-broers en susters. van tweeling, het navorsers onder hul grootliks manlike vakke 'n ooreenstemmende koers vir seksuele praktyk van ses en sestig onder monozigotiese tweeling en 'n halfuur onder duiselig tweeling gevind. In 2000 Bailey het Dunne en Martin 'n groter steekproef van vier 901 Australiese tweeling bestudeer. gerugte maar 0.5 het die mate van ooreenstemming gevind. Hulle het tweehonderdste ooreenstemming gevind binne die manlike identiese of MZ tweeling en suiwer goue ooreenstemming vir die vroulike identiese of MZ tweeling. Self gerugte sigygatigheid, seksua L aantrekking, fantasie en gedrag is geassesseer deur vorm en sigotisiteit is een keer onseker gekontroleer. verskillende navorsers ondersteun biologiese oorsake vir elke mans en vrou se seksuele oriëntasie.

Bearman en Bruckner (2002) het vroeë studies gekritiseer op konsentreer op klein, kies monsters en nie-verteenwoordigende keuse van hul vakke. Hulle het 289 pare identiese tweeling bestudeer (monozigotiese of een geïnsemineerde eier) en 495 pare broedertjies (dizygotiese, of van 2-geïnsemineerde eiers) en het ooreenstemmingsyfers vir dieselfde geslags aantrekkingskrag van slegs sewe.7% vir manlike identiese tweelinge en vyf.3% vir vroue, 'n patroon wat hulle sê "sal nie die oorerflike invloed van individuele sosiale omstandighede impliseer nie".

'N 2010-studie van alle volwasse tweeling in die Skandinawiese land (meer as sewe 600 tweeling) het bevind dat dieselfde geslagsgedrag verduidelik is deur elke geërfde faktore en individueel-spesifieke omgewingsbronne (soos ante partum-omgewing, kundigheid met onwelstand en trauma, ook as portuurspanne en seksuele ervarings), terwyl invloede van gedeelde-omgewingsveranderlikes soos familiale omgewing en sosiale houdings 'n swakker, maar belangrike impak gehad het. meisies het 'n statisties nie-betekenisvolle neiging getoon na swakker invloed van oorerflike effekte, terwyl mans geen invloed gehad het op gedeelde omgewingseffekte nie. Die indiensneming van alle volwasse tweeling in die Skandinawiese land is ontwerp om die kritiek op vrywilligersstudies te hanteer, waartydens 'n moontlike vooroordeel vir deelname deur gay tweeling die resultate kan beïnvloed.

Biometriese modellering het ontdek dat by mans mans genetiese effekte verduidelik. 34 -. 39 van die variansie van seksuele oriëntasie, die gedeelde omgewing .00, en ook die individuele spesifieke omgewing .61 - .66 van die variansie. Ooreenstemmende skattings onder meisies was .18 -. 19 vir genetiese faktore, .16 -. 17 vir gedeelde omgewings, en .64 -. 66 vir kenmerkende omgewingsfaktore. hoewel wye vertrouensintervalle versigtig is, interpreteer die resultate-eenheidseenheid in ooreenstemming met matige, hoofsaaklik genetiese, familiale effekte en matige tot massiewe effekte van die nie-gedeelde omgewing (sosiale en biologiese) op seksuele gedrag van dieselfde geslag.

kritiek

Tweelingstudies het verskeidenheid kritiek sowel as self-seleksie-vooroordeel ontvang waar gay-kinders met gay-broers en susters 'n groot deel van die geleentheid bied om te studeer. Metale, dit is haalbaar om te besluit dat, gegewe die onderskeid in seks in talle stelle identiese tweeling, seksuele oriëntasie nie geheel en al aan genetiese faktore toegeskryf kan word nie.

Nog 'n probleem is dat die onlangse bevinding dat selfs monozigotiese tweeling heeltemal anders kan wees en daar is 'n meganisme wat monosigotiese tweeling kan uitmaak wat nie vir seksuele praktyk is nie. Gringas en Chen (2001) beskryf verskeidenheid meganismes wat variasies tussen monozigotiese tweeling kan veroorsaak, die belangrikste hiervan is chorionisiteit en vyandigheid. Dichorioniese tweeling het ongetwyfeld heeltemal verskillende afskeidingsomgewings as gevolg van die ontvang van moederbloed uit afsonderlike plasenta, en dit kan in heeltemal verskillende vlakke van breingroei eindig. Mono-amniotiese tweeling deel 'n afskeidingsomgewing, maar sal ly aan die 'dubbel-tot-dubbel-transfusie-sindroom', waartydens een tweeling 'relatief versadig is met bloed en addisioneel een ander uitgewonde'.

Chromosoom skakel studies

Chromosoom skakel studies van seksuele oriëntasie het die teenwoordigheid van veelvuldige bevorderende genetiese faktore in die hele volgorde aangedui. In 1993 Dean Hamer en kollegas het bevindings getoon uit 'n koppelingsanalise van 'n steekproef van ses en sewentig gay broers en hul gesinne. Hamer et al .. het bevind dat die gay mans baie gay manlike ooms en niggies gehad het op die moederlike faset van die familie as op die vaderlike faset. Gay broers Verenigde Nasies se agentskap het hierdie moeder se stamboom getoets vir sekschromosoomkoppeling, viktimisering, twee-en-twintig merkers op die sekschromosoom om na soortgelyke allele te kyk. In 'n ander bevinding is gevind dat kardinaal van die veertig sibpare wat getoets is, soortgelyke allele binne die distale gebied van Xq28 besit, wat aansienlik hoër was as die verwagte koers van vyftig vir broederlike broers. Sanders et al. By 1998 gedokumenteer in hul studie, omdat hulle geweet het dat dertien PC ooms van homoseksuele broers oor die faset baie gay was, vergeleke met ses PC oor die teenoorgestelde hand effekte

'N Ontledende ontleding deur Hu et al. gereproduseer wat die vroeëre bevindings. Die analise is onbetwisbaar dat sestig sewe stuks broers by 'n nuwe monster wat met 'n punt aangaande die sekschromosoom in Xq28.2 se verdere wetenskaplike verslae gedeel word, gedeeltelik (Bailey et al., '' 1999, elke McKnight en Malcolm, 2000) nie 'n oorweging gevind het nie van homoseksuele familieverhoudings op die pad van gay-ouens. Een ontleding deur Rice et al. by 1999 kon die Xq28-koppelingsvoordele nie korrek weergegee word nie. Meta-analise van alle data dui op 'n assosiasie met Xq28, maar dui ook daarop dat ensieme heeltemal opgeteken moet word vir rekeninge vir die oorerflikheid van seksuele oriëntasie.

Mustanski et al. (2005) het 'n volledige-genoom-skandering (in plaas van bloot 'n sekschromosoom-skandering) op individue en huishoudings gedoen wat destyds in Hamer et al geruggestel is. (1993) en Hu et al. (1995), addisioneel tot verskillende volledige onlangse gebiede. Dat hulle nie skakel na Xq28 gekry het nie.

Effekte in die heel eerste multisentrum wat voltooi is 'n Unaffiliated stel ondersoekers geëis koppelingsanalise van seksuele oriëntasie in die American Society of Human Genetics by 2012. Die ontledingspopulasie het bestaan ​​uit 409-pare broers, '' wat deur bogenoemde polimorfismemarkers ondersoek is. Die inligting het Hamer se Xq28-bevindings vurig gereprodueer, wat deur ewe TwoPoint saamgestel is, asook die multi-punt (MERLIN) LOD-gradering. Skakeling is gevind met 'n paar onder die plekke wat uit die Hamer lab genoom-wye hersiening ontdek is. Seksuele oriëntasie blyk nie geassosieer te wees met Xq28 nie, hoewel dit nie genealogies sal verskyn nie.

Daarbenewens bly 'n moontlike, chromosomale bydrae tot geslagsbydrae tot die evolusie van oriëntering, steeds aangedui. By 'n verslag bevolk bevolking wat meer as 7000-deelnemers bestaan, '' Ellis et al. (2008) ontdek 'n statisties aansienlike gaping by die frekwensie van bloedvorm A onder homoseksuele en heteroseksuele. Daarbenewens het hulle ontdek dat "ongewoon hoë" verhoudings gay-mans en gay-ouens Rh-nadeel in teenstelling met heteroseksuele mense gehad het. Aangesien die bloed- en Rh-veranderlikes geërf word, word eienskappe beheer deur allele gebaseer op chromosoom 9 en chromosoom duim, die analise impliseer 'n verband tussen gene op outonomieë en homoseksualiteit.

Die ondersoek na seksuele oriëntasie Is in meer detail ontleed In baie dieremodeltegnieke. By die gewone vars vrugtevlieg Drosophila melanogaster, die omvattende liner van seksuele stimulasie van hul brein en ook die gedrag wat dit reguleer, sal goed erken word in beide mans en vroue, en bied ook 'n bondige weergawe van beheerde howe. In soogdiere het 'n stel genetici in die Koreaanse Gevorderde Instituut vir Wetenskap en Tegnologie die seksuele drang van vroulike muise verskuif en een reseptiewe gedrag verwyder. Die muise het appèl en seksuele gedrag teenoor muise van muise gewys wat bykomende was. Individue wat die presiese reseptiewe fukose mutarotase (FucM) gehou het, is aan muise gebring.

In onderhoude in die media is dit deur navorsers aangedui. Moontlike invloede se bewyse moet nie met determinisme gelyk gestel word nie. Soos deur Dean Hamer en Michael Michael Baileyattributes gesê, is dit net onder baie faktore wat homoseksualiteit betref.

Terug in 20 17 het Nature 'n pos gedruk met behulp van 'n genoom-assosiasie-analise oor seksuele oriëntasie. Die studie bevat mans en ook volwasse mans. 'N Reseptor genaamd SLITRK6 op chromosoom 1 3 is vasgestel. Dit behels ook 'n plek of DNA-reëling wat baie verskil vir mans as vir volwasse ouens. Die eksplorasie bevestig 'n tweede analise wat deur Simon Levay bereik is. Levay se eksplorasie het aangedui dat die hipotalamus van mans verskil van mans. Die SLITRK6 is besig om uit die middelbrein te wees, waar die hipotalamus in werklikheid nog steeds is. Die ondersoekbeamptes het nog 'n reseptor gevind, genaamd "skildklierstimulerende hormoonreseptor" (TSHR) op chromosoom 14. Dié reëling verskil ook vir homoseksuele volwasse mans. TSHR wek tiroïed aan en ook grafversteuring het die rol van TSHR ontwrig. Ontdek in homoseksuele mans as in reguit mans. Navorsing het voorgestel dat individue liggaamsgewig verminder het. Daar is aanvaar dat die TSHR-hormoon verminderde liggaamsgewig het.

Epigenetiese navorsing

'N Navorsing dui op verband met die genetiese samestelling van 'n moeder. Saam met homoseksualiteit van haar eie seuns. Meisies het twee X-chromosome, een wat afgeskakel sal word. Selfs die inaktivering van die X-chromosoom kom willekeurig oor die embrio voor, wat lei tot selle wat mosaïek bepaal kan word deur wat die chromosoom nog besig is. In enkele gevalle Bocklandt et al. (2006) het dit gedokumenteer in mammas van gay mans, die verskeidenheid dames wat intense skeefsel van X-chromosoom-inaktivering gebruik, is ietwat hoër in vergelyking met moeders minus homoseksuele seuns. 13 persent van mammas wat 'n homoseksuele jong kind het, ook 23 persent van die mammas wat net twee homoseksuele seuns gebruik het, het oormatige skewing getoon, in vergelyking met die 4-persent van die ma's sonder homoseksuele seuns.

Geboorte volgorde

Blanchard en Klassen (1997) Notas dat elke ekstra Om hierdie bevinding te beskryf, is dit voorgestel dat manlike fetusse 'n slukdermagtige immuunrespons opwek, wat met elke opeenvolgende manlike embrio baie strenger word. Hierdie moeder immuniseringsteorie (MIH) begin wanneer selle in die man se embrio die moeder se vloei invoer tydens swanger of tydens swangerskap. Al hierdie Y-gekoppelde proteïene sal nie van die mummie se verdedigingsmeganismes gesien word nie, aangesien sy vrou is. Dit veroorsaak haar om radikale te produseer wat deur die verwoesting van die limfkompartement kan voortduur. Deur die volgende kan die anti-manlike liggame dan oor die bloed / breinversperring (BBB) ​​van hierdie groeiende fetale brein oorsteek, sodat die seksdimorfiese verstand reëlings vergelykbaar met seksuele oriëntasie verander, en sodoende die kanse verhoog wat die kwesbare kind sal ongetwyfeld aangetrokke tot ouens in vergelyking met vroue. Dit is dat hierdie antigeen wat HY-verbindings moeder het, voorgestel is om te reageer op 'onthou'. Opeenvolgende manlike fetusse word daarna deur HY-verbindings aangerand, wat die vermoë van HY-antigenne verminder om hul gebruiklike rol in gedagte te verlig.

Die immuunteorie van die moeder is gekritiseer. Aangesien die voorkoms van die soort staking wat immuun is, voorgestel word, is dit minder dikwels in teenstelling met die voorkoms van homoseksualiteit.

Selfs die "broederlike geboorte-orde-effek" kan nie rekeninge in tussen 71-85percent van man-gay-voorkeur hê nie. Daarbenewens verduidelik dit nie geleenthede waarvolgens 'n eersgebore kind manlike gay-smaak (MHP) uitstal nie.

Terug in 2017, dat 'n meganika gevind is deur wetenskaplikes van. Hulle veronderstel dat Neuroligin 4 Y-gekoppelde proteïen betroubaar is om 'n latere kind homoseksueel te word. Daarbenewens het hulle ontdek dat beide vroue groter anti-NLGN4Y grade ervaar het. Die effek dui ook op die talle geboorte, mammas van homoseksuele kleuters, veral mense met bejaarde vroue, het aansienlik groter anti-NLGN4Y grade in vergelyking met kontroleerderproewe van dames, byvoorbeeld ma's van kleuters.

Vroulike vrugbaarheid

Terug in 2004, het Italiaanse ondersoekers 'n ondersoek gedoen van ongeveer 4,600-persone wat 98-homoseksuele en 100-heteroseksuele mans se geliefdes was. Gesinsverhoudinge van daardie volwasse mans het geneig om aansienlik meer nageslag te kry in vergelyking met dié met dié mans. Vroulike gesinsverhoudinge van die gay-ouens op die mamma se voorkoms het aansienlik meer nageslag in vergelyking met mense rondom die pa-aspek gehad. Die ondersoekers het geredeneer dat daar tans oorerflike stof op die X-chromosoom geslaag is wat vrugbaarheid van die mama bevorder en ook homoseksualiteit binne haar manlike aflente. Die verhoudings wat ontdek is, kan ongeveer 20 persentasie van die getoetse verklaar, wat daarop dui dat dit uiters belangrik is, maar dalk nie die enigste ware genetiese veranderlike wat seksuele oriëntasie beïnvloed nie.

Feromoonnavorsing

Navorsing uitgevoer in Swede het aangedui en Reguit ouens reageer verskillend op twee reuke wat aan seksuele stimulasie gedink word. Die ondersoek het getoon dat as 'n heteroseksuele vrou en homoseksuele ouens kwesbaar is vir 'n testosteroonreseptor wat in volwasse mans se sweet gevind word, 'n plek uit die hipotalamus veroorsaak is. Heteroseksuele ouens, aan die ander kant, beskik oor 'n verwante reaksie in 'n estrogeenagtige chemiese teenwoordigheid in vroue se urine. Die einde is die feit dat seksuele fassinasie, indien dieselfde geslag of teenoorgestelde seksgeoriënteerde funksies ewe veel in die biologiese graad funksioneer. Wetenskaplikes het geïmpliseer dat hierdie moontlikheid verder ondersoek kan word deur jong areas te analiseer om te bepaal of ooreenstemmende reaksies binne die hipotalamus teenwoordig kan wees, waarna hierdie rekords met behulp van volwasse seksuele oriëntasie korreleer.

Navorsing van verstand reëling

Baie dele van hierdie gedagte word as Seksueel dimorf beskou; dit wissel tussen vroue en mans. Daarbenewens was daar ook hersiening van weergawes binne breinreëling wat met oriëntering verband hou. Terug in 1990 het Dick Swaab en Michel A. Hoffman ook 'n gaping in die omvang van hierdie suprachiasmatiese kern onder gay en heteroseksuele ouens gedokumenteer. In 1992, '' het Allen en Gorski 'n gaping geassosieer met seksuele oriëntasie by die grootte van hul voorgeskrewe kommissaris gedokumenteer. Die ondersoek is egter deur talle navorsers verwerp. 1, wat die hele weergawe van hierdie weergawe bespeur het, was as gevolg van een uitloper.

Ondersoek die fisiologiese verskille Brein is afgelei van die idee dat mense 'n vroulike verstand of man het, en dit weerspieël ook die onderskeid tussen die 2-geslagte. Sommige ondersoekbeamptes sê dat stabiele hulp aan hierdie spesifieke op die oomblik nie ontbreek nie. Alhoewel gapings ontdek word, insluitend hul brein se grootte en natuurlik brein plekke, is brein redelik verwant.

Seksueel-dimorfe kerne in die anterior hipotalamus

Simon LeVay, ook so, het sommige van hierdie ondersoeke uitgevoer. Hy het vier verskillende klasse vrywilligers ondersoek onder die hipotalamus waarna verwys word as INAH1, INAH2, INAH3 en ook INAH4. Dit was 'n relevante onderwerp van die verstand om te studeer, dit speel ook deel in die regulering van gedrag, aangesien INAH2 en INAH3 ervaar is om in verhouding tot vroue en mans te verskil.

Wysheid was deur hom van 4 1-gesondheidsorgfasiliteite wat dood was. Selfs die onderwerpe is in drie klasse gekategoriseer. Die klas het 1 9-mans ingesluit wat uit vigsverwante versteurings verval het. Die groep. Sewe van daardie mans het uit vigsverwante versteurings verval. Die klomp is van 6-meisies. Sommige van die dames het verstryk van 'n vigsverwante kwaal.

Die MIV-positiewe Mans en Vroue in die heteroseksuele Pasiënt klasse is geïdentifiseer sedert intraveneus uit kliniese rekords 'n paartjie. As heteroseksueel ontken dat hulle seksuele aktiwiteite aangaan. Selfs die Opnames van hierdie temas wat geen advies bevat oor hul seksuele hoofsaaklik nie.

LeVay het geen tekens ontdek om 'n gaping tussen die klasse te kry nie. In die grootte van INAH1, INAH2 of selfs INAH4. Nietemin, die INAH3-band het gekyk om so groot te word, want van die mankategorie; Die gaping was egter belangrik, het ook beduidend gebly as die 6-VIGS-mense uit die kategorie bestaan ​​het. Die grootte van INAH3 van die mans se brein was gelyk aan hierdie grootte van INAH3 uit die brein van die vroue.

Ander navorsing het egter ook 'n bewys van die kern van die preoptiese streek, so die INAH3 is dus van gelykwaardige grootte in mans wat aan VIGS aan mans gesterf het, en groter as vroulik. Dit dui op die hipotese dat mans 'n hipotalamus besit. Die SCN van gay mans is ook buitengewoon aansienlik (die volume en ook die verskeidenheid vrywilligers is dubbel soveel in heteroseksuele mans). Al hierdie gebiede van die hipotalamus is nie ondersoek van vroue wat gay mans of vroue was nie. Alhoewel operasionele gevolge van hierdie bevindings nog nie in detail ontleed is nie, gooi hulle ook 'n ernstige vraag binne die algemeen erkende Dörner-teorie dat gay mans 'n "vroulike hipotalamus" het en die noodsaaklike meganisme om presies die "manlike brein van oorspronklik te onderskei vroulike brein "kan wees dat jou epigenetiese effek van testosteroon deur die hele embrionale verbetering.

William Byne en kollegas het probeer om presies te presies weet dat die dimensies Verskille aangeteken by INAH-duim - 4 deur die eksperimentering van gedagtesmonster uit verskillende gebiede te kopieer: 14 MIV-positiewe homoseksuele mans, 3 4 het heteroseksuele mans (10 MIV-positief) , ook 3 4 veronderstel heteroseksuele dames (9 MIV-positief). 'N Aansienlike gaping is waargeneem deur die ondersoekers in INAH3 afmetings onder mans en dames. Selfs die INAH3-dimensie van hierdie ouens was meer kompak in vergelyking met dié heteroseksuele volwasse ouens, ook groter as dié heteroseksuele dames, maar geen gaping het statistiese belang bereik nie.

Byne en kollegas het getalle en deelnemers getel en geweeg in INAH3-evaluasies wat nie deur LeVay buite geneem is nie. Die gevolge van INAH3 liggaamsgewig was soos mense vir die INAH3 dimensie; dit is die INAH3 las dat sy manlike brein aansienlik groter was as vroulike gedagtes, terwyl die gevolge van die homoseksuele mansband tussen mense van albei ander kategorieë beland het, maar dalk nie heeltemal verskillend van mekaar nie. Selfs die neuron vertrou het gevind dat 'n gaping in INAH3, maar bespeur dat nie meer fad.

'N 2010-analise, Garcia-Falgueras en Swaab beweer dat die fetale brein gedurende die intrauteriene tydperk in die manlike rigting ontwikkel deur 'n direkte werking van testosteroon op die ontwikkelende senuweeselle, of in die vroulike rigting deur die afwesigheid van hierdie hormoonopname. Op hierdie manier word ons geslagsidentiteit (die oortuiging van die manlike of vroulike geslag) en seksuele oriëntasie geprogrammeer of georganiseer in ons breinstrukture wanneer ons nog in die baarmoeder is. Daar is geen aanduiding dat sosiale omgewing na geboorte 'n uitwerking op geslagsidentiteit of seksuele oriëntasie het nie. "Ovine-weergawe

Die nasionale ram is in diens geneem vir ondersoek. Vroeë programmering van die neurale meganika wat homoseksualiteit onderliggend is, groei uit u monitering dat iewers rondom 8 persentasie nasionale ramme seksueel getrek word op addisionele ramme (manlik georiënteerd) in vergelyking met die grootste deel van die ramme wat vroulik is georiënteerde. In die meeste spesies kan ook 'n meer dominante kwaliteit van seksuele onderskeid die huidige duidelike teenwoordigheid van die seksueel-dimorfiese kern (SDN) van die preoptiese hipotalamus wees, wat groter sal wees by mans in vergelyking met mans.

Roselli et al. het 'n skape SDN (oSDN) by die Preoptic hypothalamus gevind wat gelyk is aan proporsies, hoewel kompakter as in ramme. Hormone kan in rams teenoor ramme openbaar en neurone van hierdie oSDN beïnvloed. Die resultate het egter nie die deel van neurale aromatase korreleer van die seksuele deel van gedrag en brein van die hoenders nie, as gevolg van hierdie tekort aan defeminisering van volwasse seksuele metgeselle smaak of oSDN-hoeveelheid vir 'n gevolg van beide aromatase-aktiwiteit uit die gedagte van hul fetusse regdeur die kritieke span. Dit is regtig waarskynlik dat die oSDN-homoseksualiteit en morfologie moontlik geprogrammeer kan word. Die meerderheid van die inligting toon dat ramme, soos ramme, gemasculiniseer en gedeminiseer word ten opsigte van gonadotrofien sekresie, en montering, ontvanklikheid, maar word nie gedefineer vir vennootvoorkeure wat aandui dat sulke gedrag moontlik geprogrammeer kan word nie. Alhoewel die doel van die oSDN nie verstaan ​​word nie, blyk dat selfoonnommer, span, saam met sy eie volume verband hou met seksuele oriëntasie, saam met 'n dimorfisme in sy eie volume en natuurlik kan selle ook die leidrade benadeel. Verdere ondersoek is nodig as 'n manier om sekere behoeftes en tyd van die oSDN se volwassenheid te begryp en die wyse waarop programmering die uitwerking van die manifestasiemaat in volwassenheid beïnvloed.

Historiese fikseringsteorie

Die antieke fikseringsteorie behels studie na ontwikkeling en ook die elemente wat hul manlikheid van hul verstand beperk. Hormoonresidue is waargeneem deur 'n aantal verslae, terwyl die hooffaktor by die ontdekking van seksuele oriëntasie ingesluit is. Hierdie teorie word aangemoedig met die afwykings in kognitiewe verwerking en breinstruktuur tussen heteroseksuele en gay-ouens. 1 verduideliking vir die verskille sou wees dat jou idee dat voortgesette ervaring van hormoon uit die baarmoeder uitloop tydens die ontwikkeling van die mens, kan die maskulinisering van hul verstand by mans beïnvloed. Die dosisse van die verbindings word geglo dat dit beïnvloed word deur moeder- en fetale apparaat wat die spiermedikasie van moeder insluit, saam met identifikasie. Hierdie teorie kan addisioneel in hierdie geboorteorde eksplorasie geheg word.

Eksotiese word sensueel

Daryl Bem, 'n sielkundige by Cornell Universiteit, het die effek van veranderlikes op seksuele oriëntasie gespekuleer deur ontmoetings van die jeug. 'N Jongman se karakter bevry die kind om sekere aktiwiteite te verkies. As gevolg van hierdie karakter, wat bepaal word deur faktore soos oorerflike elemente, sal 'n paar kinders binnekort waarskynlik aangewend word deur take wat deur kinders van die presiese seks ervaar word. Die ander gaan verkies. Dit gaan 'n baba produseer wat geslags-ooreenstemmende ondervinding is wat kenmerkend is van kinders. Alhoewel kinders wat geslagsvervalsend is, werklik werklik anders sal voel. Soos deur Bem genoem, sal stimulasie sodra die jongeling lede is, deur hierdie sensasie van gaping 'anders' aangewys word. Bem teoretiseer, hierdie sielkundige stimulasie sal ongetwyfeld verander word na sensuele stimulasie: kiddies sal seksueel in die seks opduik wat hulle as verskillende ("eksotiese") vind. Hierdie voorstel word algemeen genoem die eksotiese word erotiese idee.

Bem gejaagde hulp uit die literatuur wat gedruk is, het egter nie die huidige data aangebied nie. Navorsing wat hy aangehaal het as tekens aangaande hierdie "eksotiese word erotiese" begrip behels die navorsing Seksuele Voorkeur deur Bell et al en wetenskaplike toetse wat onthul dat die tipiese bevinding dat 'n groot aantal homoseksuele ouens en lesbiërs in hul jeugjare geslagsverskillend is. Selfs 'n meta-analise van alle 4-8-studies het jeug geslag aangedui, is die mees kragtige voorspeller van 'n gay-oriëntasie vir die twee vroue en mans. In 6 "voornemende" verslae - wat kan voorlopige studies wees wat saam begin met die gebruik van geslagsvriendelike seuns oor die ouderdom 63 en dit opgevolg in volwassenheid en volwassenheid. 63 persent van hul geslagsverwante seuns het 'n gay of ideologie as volwassenes benodig.

Oriëntering en ontwikkeling

Hulle word hieronder gelys as:

algemene

Seksuele praktyke wat die frekwensie van die huidige geslag verminder, verminder ook die moontlikheid van effektiewe voortplanting aansienlik, en ook as gevolg hiervan, sou hulle binne 'n evolusionêre omstandighede wanadaptief lyk na 'n maklike Darwinian-produk (wedywering tussen mense) van suiwer assortiment - tot by die premisse dat homoseksualiteit daardie frekwensie sal verlaag. Sommige teorieë word gevorderd om hierdie teenstrydigheid te verklaar, ook dat hul lewensvatbaarheid deur eksperimentele bewys getoon is.

Sommige geleerdes het impliseer dat homoseksualiteit Adaptief is, deur 'n wins op u eie kinders of olifante te gee. Byvoorbeeld, die allel ('n meer spesifieke vorm van die reseptor) wat sikkelcelanemie veroorsaak as 2 duplikate gevind word, verleen addisioneel immuniteit teen malaria wat 'n kleiner soort bloedarmoede het as 'n rugsteun voorkom (wat werklik heterosigotiese wins genoem word) .

Wetenskaplikes het ook daarop gewys dat Darwin self die verskeidenheid van Kin by die oorsprong van spesies verduidelik het, dus onder 'n Darwinian-weergawe van ontwikkeling, miskien miskien nie net mense nie, maar familiegroepe (bloedlyne) kan kies vir keuse.

Brendan Zietsch van hierdie Queensland Instituut vir Mediese Navorsing dui daarop dat die idee dat mans wat fakulteite aantoon, meer geneig is om te maats, ook vroulike vroue uiteindelik aantreklik vir vroue word, aangesien die gene wat ingesluit word, hulle gewoonlik nie verwerping van heteroseksualiteit bewerkstellig nie.

By 'n 2008-navorsing het sy skrywers gesê dat "Daar is hulle veronderstel" terwyl gene wat homoseksualiteit voordoen, homoseksuele reproduktiewe prestasies verminder, kan hulle 'n voordeel in heteroseksuele mense gee wat hulle aanneem. Hul resultate het voorgestel dat "genes wat homoseksualiteit voordoen, 'n teelvoordeel in heteroseksuele kan gee, wat die ontwikkeling en handhawing van homoseksualiteit van die mense kan onthul."

Maar, by 'n identiese studie het die skrywers opgemerk dat "nie-genetiese alternatiewe verklarings nie uitgesluit kan word nie" as 'n verskoning vir die heteroseksuele in die homoseksuele heteroseksuele dubbelgroep met meer gades, spesifiek met verwysing na "sosiale druk op die ander tweeling om in te tree 'n meer heteroseksuele manier "(en daarom soek 'n groter aantal seksuele vennote) vir die illustrasie van 'n enkele spesifieke alternatiewe verduideliking.

Die Heteroseksuele voordeel hipotese is ondersteun van die 2004 Italiaanse Studie wat in die vroulike matrilineale familielede van Gay mans bewys het. Soos Hamer oorspronklik aangevoer het, het selfs 'n bietjie toename in reproduksievermoë by meisies wat 'n "gay-gen" uitmaak, maklik vir sy onderhoud kan reken.

Gay werknemer teorie

Selfs die "gay oom-hipotese" stel voor dat individue wat self nie kinders het nie, die voorkoms van hul geliefdes in die toekomstige geslagte kan verhoog deur gereedskap (bv. Voedsel, toesig, beskerming, skild) in die aflente van die naaste familie te verskaf. verhoudings.

Hierdie teorie is nog steeds 'n uitbreiding van hierdie konsep van familie Assortiment, wat geformuleer is om te verduidelik. Die eerste teorie is deur JBS Haldane by 1932 aangedui en daarna uitgebrei deur John Maynard Smith, WD Hamilton en Mary Jane West-Eberhard. Hierdie teorie is gebruik om die verskillende roetines van sosiale foute uit te spel, waarby byna al die lede nie-reproduktief was.

Vasey saam met VanderLaan (2010) ontleed die konsep op die Stille Oseaan van Samoa, waar hulle ook die fa'afafine mans bestudeer het, en ook vroue, volwasse mannetjies wat en is soos volwassenes, word erken oor die beskawing soos 'n seksipe. Vasey en VanderLaan het die fa'afafine ontdek, verduidelik dat hulle beslis meer bereid was om hulle te ondersteun, maar baie nuuskierig om kinders te help wat nie huishoudelike lede is nie. Hulle bied die heel eerste bewys om hul besluitsteorie te ondersteun.

Die teorie is in ooreenstemming met Verskillende navorsing. Dit openbaar dat dit meer oorheersend is onder grootouers sowel as susters. Aangesien ewe vakbonde saam met broers en susters ook gene deel en so 'n veranderlike van predisposisie het, was daar familiale gevare in die geval dat die plan uitgespreek is. Dit is die teorieë van die hormonale en omgewingstresfasette (gekoppel aan Re-Source-antwoorde) kan as aktiveer optree.

Aangesien die hipotese die probleem van homoseksualiteit oplos, is dit alhoewel antiteties in teling is. Miskien is dit nog nie oor tien duisende jare uitgekies nie. Baie wetenskaplikes glo dit is die grootste weergawe vir gedrag soos biseksualiteit en homoseksualiteit. Die klokkromme-variant wat in sosiologie en wiskunde voorkom, dui op die spektrale verskeidenheid van woorde.

Vasal en VanderLaan (2011) lewer bewyse dat 'n Adaptief beoogde tweedekleurige douleur en rofiele fenotipe saam met sy eie besondere evolusie teenwoordig moet wees deur 'n afsonderlike sosiale omgewing, en dan is die kollektiwistiese kulturele omstandighede onvoldoende, en daarmee self as die gesegde van die fenotipe.

fisiologiese

'N Aantal studies het korrelasies gevind onder die anatomie van mense en ook hul nuwigheid; daardie studies bied bewyse wat aandui:

Meisies en gay ouens besit, op gemiddelde Mind hemisfere. Mannetjies en eksotiese meisies besit, gewoonlik, marginaal groter breinhemisfere.

Die kern van die hipotalamus is deur Swaab en Hopffman ontdek om homoseksuele mans groter te maak in vergelyking met nie-gay volwasse mans, dat die suprachiasmatiese kern bekend is dat dit veel groter is in mans as in die geval van meisies.

Kinders rapporteer, binne 'n tipiese, marginaal dikker en langer Penises in vergelyking met volwasse mans.

Die dimensies van hierdie INAH 3 by homoseksuele mans se gedagtes is iewers rondom die presiese meting as INAH 3-vroue, wat ietwat groter sal wees, en ook die weefsels dig verpak in vergelyking met die heteroseksuele volwasse mans se brein.

Die anterior kommissie is groter in vroue in vergelyking met ouens en vroue. Daar is gerapporteer om homoseksuele mans groter te word in vergelyking met nie-gay volwasse mans, maar 'n latere analise het geen verskil gesien nie.

Gay mans se brein reageer op fluoksetine Selektiewe serotonien heropname inhibeerder.

Die voorkoms van die oor en die sentrale sensoriese stelsel van lesbiërs en biseksuele vroue is geneig om ietwat meer te wees as die operasionele eienskappe wat in volwasse mans gebruik word in vergelyking met nie-gay-dames (die navorsers beweer dat hierdie bevinding in ooreenstemming was met al die prenatale hormonale hipotese van seksuele oriëntasie).

Die skrikreaksie (Oogskakel na 'n harde geluid) word gemasculiniseerd van biseksuele dames en lesbiërs.

Homoseksuele en nie-gay-individue se brein reageer verskillend op 2-vermeende Genderferomone (EN, teenwoordig in manswapenafskeidings, ook EST (gesien in vroulike lyf).

Selfs die amygdale, 'n streek van die gees, is 'n bietjie baie lewenskragtiger by homoseksuele volwasse ouens as mans wanneer dit aan seksueel stimulerende dinge onderwerp word.

Span kontraste waarby die ring en aanwyser vingers betrokke is, is gedokumenteer om nie saam te stem nie, gewoonlik tussen nie-gay en lesbiese dames.

Lesbiërs en gay mans is meer geneig om meer te wees:

'N Ondersoek van meer as 50 mans het ontdek dat ongeveer 23 persentasie teen kloksgewys harehaar het, eerder as 8 persent van die tipiese bevolking. Dit kan met linkshandigheid verbind word.

Gay ouens het die omtrek digtheid op die vingerafdrukke op hul linker vingers en duime.

Tydperk van ledemate en ledemate op homoseksuele mans is groter in Kontras tot Hoogte in vergelyking met die tipiese publiek, maar slegs een van volwasse mans.

Politieke fasette

Hoofposte: LGBT-maatskaplike beweeg en LGBT Regsverteenwoordiging

Of fisiologiese determinante die Stigting van seksuele oriëntasie insluit, is ook 'n saak. Selfs die advokaat, 'n Amerikaanse homoseksuele en lesbiese nuusblad, het in 1996 kennis geneem van watter 61 persent van sy eie intekenaars geglo het: "dit sal meestal gay en lesbiese regte help as homoseksualiteit bevind word biologies bepaal." 'N kruis-nasionale analise van die Verenigde State, die Filippyne, het ook Swede waargeneem wat geglo het dat "homoseksuele mense so gebore is" meer gunstige houdings teenoor homoseksualiteit as mense wat geglo het "homoseksuele kies om so te wees" of selfs "leer om te wees op die manier ".

Gelyke beskerming evaluering in die Amerikaanse wetgewing bepaal of die regering se vereistes 'n "verdagte klassifikasie" van klasse skep en dit is ook geregtig op verhoogde evaluering wat op 'n aantal aspekte berus, onder andere sal dit onveranderlik wees.

Bewys dat seksuele oriëntasie bepaal word (en dus miskien onveranderlik vanuit die regsverstand) sal die wettige saak versterk as gevolg van verhoogde evaluering van wetgewing wat op hierdie spesifieke basis diskrimineer.

Die oorsake van seksuele oriëntasie het 'n betekenisvolle invloed op die status van seksuele minderhede uit die mening van sosiale konserwatiewes. Oor die agterkant het sommige sosiale konserwatiewes soos predikant Robert Scheck beweer dat mense sekere wetenskaplike tekens kan aanvaar terwyl hulle homoseksualiteit moreel teenstaan.

Baie voorstanders vir die regte van minderhede weerstaan ​​koppeling wat veroorsaak dat seksualiteit in die geringste vasgestel of vasgestel word. Hulle beweer dat seksuele oriëntasie die duur van iemand se eie lewe oor span kan verander. Op 'n identiese tydstip weerstaan ​​ander pogings om 'n poging te genees of 'patologise'deviant' seksualiteit te maak, ook om te stry vir goedkeuring binne 'n sosiale of morele koninkryk. LeVay word genoem in antwoord op spraak uit gays en lesbiërs wat hierdie soort kritiek tot gevolg het dat die ondersoek "bygedra het tot die status van gay-mense in die samelewing".

Geslagsdisforasie (GD) is jou nood wat 'n persoon ontmoet. Soos 'n effek van seks en die geslag wat hulle toegewys is. Binne hierdie geval pas die geslag en geslag nie presies die individue se seksuele identifikasie nie, en ook die man is transgeslag. Daar is bewyse wat aandui dat meisies wat met 'n geslag afsonderlik geskei is in hul gedelegeerde geslag, nie kan optree as gevolg van gedrags- of sielkundige snellers nie, maar bovendien is biologiese soorte gekoppel aan hul eie genetika of kwesbaarheid vir hormone net voor aankoms.

Die diagnostiese kode seksidentiteitsversteuring (GID) is vanaf die DSM as seksdisferasie gebruik deur die hergebruik van hierdie DSM-5 te gebruik. Die identifikasie is ook getoon om die stigma ook uit te skakel. Die Amerikaanse Psigiatriese Vereniging, skrywer van hierdie DSM-5, het gesê dat "geslagsongelykvormigheid nie op sigself 'n geestesversteuring is nie. Sommige trans-geslagswetenskaplikes en mense moedig slegs aan om hierdie siekte te herklassifiseer aangesien hulle die identifikasie verklaar, versterk die weergawe van seks-en patologie-seksafwyking.

Die belangrikste strategieë vir mans wat geneser word met geslagsdisfisiologie, word aangemoedig om die gunsteling seks van die individu as gevolg van gesegde- en karakterhormoonbehandeling, of operasie of psigoterapie.

bewyse

Aanwysers van GD in kinders kan een van die volgende insluit: Afkeer in hul genitalieë, sosiale isolasie deur melancholie, stres, eensaamheid en hul eie eweknieë. Volgens hierdie Amerikaanse Sielkundige Vereniging is transgeslagkiddies geneig om meer geneig te wees om geweld en teistering by fakulteit, pleegsorg, residensiële terapie-sentrums, ontwrigtingsfasiliteite en jeugdige regstelsel in vergelyking met baie ander kinders te ondergaan.

Babas wat GD gebruik, is in groter risiko soos angsstres, ook selfmoord en melancholie. Studies impliseer dat transgenote individue 'n baie groot spoed van selfmoordpogings besit; net een ontleding van 6,450 Trans-geslagsgetroue wat in die Verenigde State van Amerika is, het 4 1% waargeneem, het selfmoord gepleeg in vergelyking met 'n landwye gemiddelde van 1.6 persent. Daar is ook ontdek dat selfmoordpogings baie ietwat minder voorkom as transgeslag mans en vroue wat verklaar het dat hul geliefdes sterk gebly het, het later gekom, maar transgender mans en vroue teen betreklik lae gevaar het steeds baie meer geneig om eie selfmoord in vergelyking met tipiese publiek. Transgender mense kan ook 'n bedreiging vir emosionele siektes hê, aangesien dit probleme ondervind.

Geslagsdisforasie in hierdie gedelegeerde man teen dagbreek sal onder 2-trajecte volg; hetsy laat-begin of selfs vroeg begin. Vroeg-aanvang Seksdisforasie is waarneembaar in die jeug. By Times, ontdek die vroeë aanvang van seksdisforika as homoseksuele om 'n tydperk te kry. Hierdie klas is nog meer aangetrokken tot ouens binne volwassenheid. Seksdisforasie Sluit nie aanwysers in die jeug uit nie, maar 'n paar rekeninge Jeug wat hulle nie by sommige ander mense aangeteken het nie. Mense wat laat aanvang raak Seksdisforasie sal waarskynlik na meisies gebring word, ook deelneem. Gedrag met entoesiasme.

Redes

Hoofverslag: Oorsake van Transfisiologiese eienskappe

Elke keer word iemand deur seks verduur GID bestaan ​​Individuele nood. Navorsers stem nie saam oor die essensie van nood en gestremdheid van individue met GID nie. verskeie skrywers het verstaan ​​dat mense Wêreldgesondheidsorganisasie GID-kundigheid het, aangesien hulle gestigmatiseer en geviktimiseer word; En as kultuur streng geslagsvertakkings vereis, sal mans en dames baie minder dra.

'N Dubbele analise (op sewe mense met tussenposes geassosieer). Aangedui dat GID sestig twee% genealogies kan wees, teken die potensiaal vir ontwikkeling of 'n oorerflike impak in sulke situasies as gevolg van die aanbod daarvan.

Diagnose

Die Yankee-mediese spesialiteitsvereniging maak voorsiening vir 'n identifikasie van geslagsdepressie in die geval waar die standaarde by die DSM-5-vierkante almal gemeet word. Die DSM-5 sê by 2 van daardie standaarde vir seksdepressie, moet vir 6-weke se tydperk vir adolessente of volwassenes vir diagnose bepleit word.

  • 'N drang om te funksioneer as 'n geslag ander gedelegeerde seks
  • 'N Behoefte om soos 'n seks medikasie te wees behalwe een toegewysde seks

  • 'N Belangrike inkongruensie tussen die gesoute of van een Gesproke seks plus een van die seksuele fakulteite
  • 'N aptyt vir jou funksies Behalwe die toegewysde seks
  • 'N Behoefte om die seksuele eienskappe van een uit te skakel. As gevolg van onongeluk met 'n enkele veteraan of uitgespreekte seks
  • 'N sekerheid dat jy kry die antwoorde en gevoelens van die seks, behalwe die toegewysde seks van een
  • Daarbenewens moet die toestand verband hou met klinies noodsaaklike nood of inkorting.

Die DSM-5 het hierdie diagnose geraak uit die seksuele afwykings klas en in 'n klas van eie. Die diagnose is hernoem van identiteitsversteuring na geslagsdepressie, een keer kritiek dat die vorige termyn stigmatisering was. Subtipes deur seksuele oriëntasie is verwyder. Die diagnose vir kinders is geskei van dit vir volwassenes, soos "seks depressie in kinders". Die bekendstelling van die identifikasie Reflekteer die potensiaal van kinders. Duur, of die vermoë om dit te noem, moet hulle sienbaar wees. Geslagsdepressie of seksuele depressie kan wees. As iemand nie die faktore ontmoet nie, maar steeds gediagnoseer, het dit 'n kliniese aanslag of gestremdheid.

Verskeie kwale wat verband hou met seks individualiteit:

Manheid van hul teenoorgestelde geslag, word tipies gevolg deur middel van 'n drang om operasie en hormonale middels en kragtige nood te hê oor die toegewysde seks, wat voor seksuele identifikasie of seksuele oriëntasie voor puberteit voorkom, wat angs of angs veroorsaak.

Hersiening van hierdie ICD se klassifikasie van seks state word voorspel van die komende ICD-11.

In byvoeging is die siekte van die volwasse weggeneem, tesame met dubbele rol-transvestisme. ICD-11 definieer seksongeluk as 'n gemerkte en toegewysde seks, tesame met demonstrasies soos die DSM-V-definisie, maar wil nie wesenlike nood of gestremdheid hê nie.

Rigting

Remedie Metode vir 'n individu wat gediagnoseer is met behulp van GID kan bestaan ​​uit psigoterapie of miskien die gunsteling seks van die individu as gevolg van gesegde- en karakterhormoonbehandeling, of operasie, aanmoedig. Dit kan moontlik bestaan ​​uit berading, wat lei tot veranderinge wat liggaamlik of lewenstyl wysigings is, as gevolg van intervensies soos laser- of elektrolyse-epilasie-operasie, terapie-operasie of alternatiewe kosmetiese chirurgiese prosedures. Die doel van terapie kan wees om probleme wat uit die individu se gedragstatus ontstaan, af te sny, as 'n manier om skuld te verminder wat verband hou met kruisverligting wat die individu berading gee of om 'n maat te raadpleeg.

Operasie of terapie as gevolg van seksdisforasie is Kontroversieel as gevolg van die onomkeerbaarheid van Fisiologiese veranderinge. Wenke word getoon om klinici te help. Ander individue gebruik aanbevelings saamgevat in Gianna Israel en ook Donald Tarver se Transgender Care. Strategieë vir geneesmiddelmetodes voldoen gewoonlik aan 'n "skadeverlaging" -versie.

Pre-pubescent kinders

Die ondersoek is om kinders te adviseer om blydskap te word. Om hulle uit te nooi om gedrag te bly wat nie hul geslag wat gedelegeer word nie - of selfs omskakeling met hul geslag te ondersoek - is so ewe omstrede. 'N Paar klinici meld 'n aansienlike persentasie kinders nadat hulle gewoonlik nie 'n mate van disfunksie toon nie.

Ek het begin praat en voorskryf hormone, ook bekend as puberteit blokkers, om die begin van menopouse voor te stel voordat 'n kind vermoedelik oud word om 'n opgevoede keuse op te stel indien kognitiewe geslagsverandering wat lei tot chirurgiese seksoorsending binnekort sal wees individue se hoogste belangstelling.

Emosionele middels

Psigoterapie was dat die middel vir die ondersteuning van die man korrek in die geslag van hul fakulteite gevind in die geringste, seksdisforasie, ook gelei is. Psigoterapie is enige interaksie wat van plan is om 'n probleem te versorg. Dit kan aangewend word vir intervensies, hoewel baie klinici psigoterapie gebruik om seksdisforasie te versorg. Psigoterapeutiese behandeling van GID vereis dat die individu in staat gestel word. Pogings om GID te behandel deur net die individu se seksidentifikasie te verander om aankomingsfakulteite te noem, het onsuksesvol geword.

Kosmetiese middels

Biologiese middels sekondêre en eerste Sekskenmerke om die teenstrydigheid tussen die liggaam en seksidentifikasie van 'n individu te verminder. Biologiese terapieë vir GID met geen soort psigoterapie is skaars nie. Wetenskaplikes het opgegrawe dat mense in hul GID-terapie moet slaan, hulle voel verward en verlore as hul behandelingsopsies nou nie heeltemal is nie.

Psigoterapie, hormoonvervangingsbehandeling en geslag Heraanpassingsoperasie kan daarin slaag om GID te genees wanneer die WPATH-verwagtings van instandhouding nou alles noukeurig gevolg word.

Die totale mate van individuele bevrediging tesame met biologiese en emosionele behandelings is betekenisvol.

Epidemiologie

Vlakke van mense met 'n Trans Gender-individualiteitsomvang In die verminderde sprong van 1: 2000 (ongeveer 0.05percent) van Nederland en België tot 0.5percent van Massachusetts-volwassenes. Uit 'n federale peiling van hoërskoolleerlinge in Nieu-Seeland, het 8,500 willekeurig gekeurde sekondêre leerlinge van 9 1 willekeurig gekies hoërskole ontdek 1.2percent van leerlinge het "ja" gereageer op hierdie vraag: "Dink jy jy is transgender?" . Hierdie bedrae is almal gesentreer. Daar word geprojekteer dat ongeveer 0.005percent tot 0.014percent van mans en vrouens by die aflewering van mans en vroue toegereken en 0.002percent tot 0.003percent van mense wat vroeër toegewys is aan vroue, word geïdentifiseer as geslagsdisforasie, [betwiste] praat op 2013-analitiese kriteria, hoewel dit regtig kan wees beskou as 'n klein afslag. Navorsing dui daarop dat diegene wat in volwassenheid snork, gewoonlik tot 3 keer meer geskik is om in dagbreek te wees, maar onder mense wat die seksverhouding naby 1: 1 is.

Geskiedenis

Die ekspressie geslagsidentiteit siekte is nou die ou uitdrukking vir jou staat van die DSM. Die APA se DSM 1st beskryf die toestand van die 3rd-boek ("DSM-III") by 1980. Sodat hulle toelaat dat hulle ou aanvaarbare voorgeskrewe skote van medikasie vir jeugdiges uit 1-2 jaar oud word. 127 waarskuwings is verkry deur die praktyk by 2010 vir seksdisforasie.

Selfs die T & P het 'n toets afgelê om te skat dat die sielkundige, fisiese en sosiale voordele en gevare wat nodig is met 1 2 - tot 14-jarige lyers. Die demo word beskou as 'n triomf dat gesondheidspraktisyns gekies het om die medikasie wat algemeener toeganklik is, ook vir kinders so jonk as 9 dekades oud te produseer. Soos onlangs as 2009-wenke het gesê dat die middel vir geslagsdisforasie dalk nie begin moet word voordat puberteit ervaar het nie. Ferring Pharmaceuticals genereer die medikasie Triptorelin, bevorder onder die titel Gonapeptyl, in twee-en-twintig 'n dosis wat daagliks is. Die prosedure is nog steeds omkeerbaar, sodat die menslike anatomie sy voorwaarde weer sal begin.

Samelewing en beskawing

Maatskaplike "geslag" -funksies Word saamgestel. Aangemoedig met die kultuur se hoop, is ook gekoppel aan seks. Byvoorbeeld, die instelling van spesiale kleure met "meisie" of "seuntjie" -kinders begin baie oud in Wes-Europese afgeleide kulture Antwoorde het betrekking op beide gesegde en gedrag.

'N Paar beskawings beskik oor drie beskrywende geslagte: meisie, ou, en geliefde man. Byvoorbeeld, in Samoa, '' ook 'n stel mans wat vroulik is, die fa'afafine wat heeltemal klinies goedgekeur is. Selfs die fa'afafine sal gewoonlik nie een van die nood of hierdie stigma benodig nie, tesame met die afwyking van die seksgedeelte wat tipies geassosieer word. Dit beteken dat die noodtoestand wat verband hou met GID by 'n Westerse omstandigheid, nie weens die siekte alleen is nie, maar deur probleme. Studies het egter vasgestel dat die spanning voortgaan in beskawings, oostelik of anders, wat 'n bietjie meer omhels van seks nie-ooreenstemming.

Gereguleer ten gunste van die vervolging genaamd Norrie, wat geklassifiseer moes word met 'n geslagsgroep, 'nie-spesifiek', nadat hulle 'n hofgeveg gehad het met die gebruik van al die NSW-Registrateur van Geboortes, Sterftes en Huwelike. Die hof het egter nie daarin geslaag om die seks te laat blyk te wees nie, maar 'n sosiale struktuur: '' het die geslagsoorsig 'ontdek.' N operasie het haar seksuele dubbelsinnigheid nie opgelos nie. '

Klassifikasie vir 'n siekte

Die psigiatriese diagnose van seksidentiteit siekte (tans Geslagsdisfisiologie) het in DSM-III by 1980 voortgebring. Arlene Istar Lev saam met Deborah Rudacille het onderskei met 'n politieke beweging. Sommige ondersoekers, byvoorbeeld Robert Spitzer en Paul J. Fink, beweer die gedrag en avonture wat in trans seksualiseer word, is onnatuurlik en weerspieël 'n wanorde.

Mense wat seksdisforasie het, kan of dalk nie hul gedrag en emosies respekteer as gevolg van siekte nie. Tekortkominge en voordele bestaan ​​om geslagsdisforasie te verbeter. Omdat geslagsdisforia geklassifiseer is weens siekte in professionele gesondheidsorgrekords (byvoorbeeld die voorafgaande DSM-handboek, 'die DSM-IV-TR, onder die titel' geslagsidentiteitsversteuring '), sal baie versekeringsbesighede gewillig 'n paar betaal van die uitgawes van die geslagsverplaatsingsmiddel. Minus die gebrek aan seksdisforasie as 'n voorwaarde, kan geslagsverplaatsingsmiddel dalk moontlik nie behandel word nie, en kan moontlik as terapie beskou word as eerder as terapie. In die Verenigde State, trans gender mans en vroue is ietwat minder geneig as baie ander om beleidsmaatreëls vir mediese gesondheidsversekeringsplan te besit, en word dikwels teen ongevoeligheid en vyandigheid van gesondheidsorgmaatskappye ondervind.

Die DSM-IV-TR diagnostiese deel van nood is nie inherent aan die individualiteit nie, dit word geassosieer met diskriminasie en verwerping. Sielkunde professor Darryl Hill is van mening dat geslagsdisforasie nie net regtig 'n disfunksie is nie, maar die kriteria dui op die nood in kinders wat voorkom as baie ander saam met moeders en vaders sukkel. Transgender mense wat blootgestel word aan diskriminasie, mishandeling en geweld, is ook sosiaal uitgesluit. In Mei 2009 het die federale owerhede van Frankryk aangekondig dat die transseksuele seksidentiteit as 'n psigiatriese siekte beskou sal word, maar op grond van Franse regsverenigings word niks anders aangepas nie. Denemarke het 'n verklaring in 2016 vervaardig.

Terug in ICD-11 word GID herklassifiseer as seksongeluk. Siekte gekoppel aan welstand. Die werkklas Herroeping dring daarop aan om 'n ondersoek in ICD-11 te hou om gebruik te maak van dienste.

Intieme Verenigings Wiki korrespondensie w.svg

Hierdie segment het tans geen inligting. Mense wat eggenote het. Groet asseblief die area. Spesifikasies kan op die besprekingsblad gebaseer word.

Verbindings wat Vroulik tot Manlik en ook Lesbiërs betref. Mense wat GID het, sal deur die duur van die oorgangspraktyk verduur, of verander in spiritualieë. Verbindings tussen dames en ook mense wat GID het, ly op die oomblik dat die GID gedemonstreer of verstaan ​​word. Ondersoekers verklaar dat hierdie verhouding se bestemming afhanklik is van die aanpasbaarheid van die vrou. Kwessies kom gewoonlik voor, wanneer alle metgeselle metgeselle kwaad of ontevrede word wanneer 'n eggenoot se tyd in 'n dameskarakter ontwikkel, wanneer 'n metgesel se libido verminder, as 'n maat beide kwaad en geestelik gekalk is as van die manlike funksie. Cisgender-dames is ook bekommerd oor die samelewing stigma en kan onaangenaam wees met al die fisiologiese feminisering in hierdie vennoot terwyl die geassosieerde voortgaan tydens die oorgang. Selfs die cisgender-wyfies wat die kans is om net hul eggenoot oorgang te aanvaar en aan te pas, sê navorsers, individue wat 'n baie minimale seksuele reis het of mense wat beide seksueel geteken is vir mans sowel as mense.

Wetgewing

Bestaande wetgewing verbied skole Gebaseer op gegewe eienskappe, byvoorbeeld seks, geslagsgelykheid en geslagsuitdrukking, en omskryf uiteenlopende eise van wetgewende doel sowel as die dekking van hierdie nasie in hierdie opsig. Aktiewe wet verwag dat betrokkenheid by 'n gegewe fisiese onderrig-aksie of -spel, in geval van verpligte studente van 'n geslag, rondom studente van elke geslag moet wees. Hierdie wetsontwerp kan 'n student vereis om deel te neem aan geslagsegegreerde fakulteitsprogrammatuurpakkette, take, byvoorbeeld sportkompetisies en spanne, en gebruik ook sentrums in lyn met hul geslagsgelykheid, ten spyte van die seks wat in die student se dokumente aangeteken is.

Selfs die Kalifornië-Katolieke Konferensie het die faktuur vergelyk. Onnodig, aangesien wetgewing bestaan ​​om diskriminasie te weerstaan. 'N Woordvoerder vir die top het gesê die kommer moet hanteer word deur fakulteitsbeamptes.

LGBT regte weerstand

Die volgende gids bevat probleme. Onthou om dit te help verbeter. Gaan oor die onderwerpe. (Leer net hoe om hierdie sjabloonboodskappe uit te skakel)

  • Die volgende gids kan onbalans wees teenoor perspektiewe.
  • Hierdie verslag benodig aanhalings vir bevestiging.
  • Seksie van die tou op

Regulasies regoor die planeet LGBT ouerskap aanneming Immigrasieprobleme Interseks regsregte Militêre ondersteuning Erkenning van verbindings Same-seks unie Transgender regsregte LGBT regsregte verenigings Opposisie Geweld teenoor LGBT mans en vroue

LGBT regte weerstand Kan jou weerstand in regte wees:

Organisasies kragtig in LGBT-regte-weerstand Dikwels teen die wetgewing wat dieselfde geslagsunie magtig maak, die deurvoering van wetgewing wat gerig is op die beperking van anti-HBT-oortredings, byvoorbeeld werk en behuising, die deurbring van AntiBullying-wetgewing om LGBT-minderjarige regulasies te beskerm. ontkenning van dieselfde geslagsverhoudinge, tesame met ook verskillende wetgewing op die regte van die HBG. Al hierdie groepe is dikwels sosiale of religieuse konserwatiewe in karakter.

Geloofsoortuigings kan motivering, Homofobie, transfobie, bigotry, regeringsideologieë of selfs alternatiewe verklarings motiveer.

Wetgewing wat LGBT-regte kompetisies kan moontlik vergelyk word, sluit in Burgerlike huwelike of vakbonde, LGBT-ouerskap en -aanneming, verskaffer van gewapende magte, gebruik van geassisteerde voortplantingstegnologieë, asook die beskikbaarheid van geslagsveranderingskirurgie en hormoonvervangingsmiddel vir transgendere mans en vroue.

Geskiedenis

Leerlinge het van die Nazi-feesparade in die voorkant van hierdie Instituut vir Seksuele Navorsing in Berlyn op 6 May 1933 bestel, sy romans en foto's gekonfiskeer en tot en met plunder.

Die vroegste gay-regte-beweging het in die laat negentiende eeu in Duitsland ontstaan.

Vanuit die 1920s en in die 1930s vind jy LGBT gemeenskappe in metropolitaanse gebiede soos Berlyn; Die Duits-Joodse seksoloog Magnus Hirschfeld was duidelik een van hulle woordvoerders om LGBT-regsregte op die oomblik te kry. Nadat die Nazi-party in 1933 aan bewind gekom het, was een van die vroegste aksies van dié viering om Hirschfeld se Institut für Sexualwissenschaft af te brand, waar baie bekende Nazi's genees is om sensuele seksuele kwessies te kry. Aanvanklik aanpas by die homoseksualiteit van beide Ernst Röhm saam met sy volgelinge. So baie homoseksuele ouens het na nag van die lang messe in die Nazi-party gediversifiseer, en ook die Seksie 175-wette het begin afgedwing deur homoseksuele ouens in konsentrasiekampe te gebruik. deur 1938.

Onder die Nazi-regeer in Duitsland is twee maniere genader om die manne en vroue van wettige regte vir mans en vroue te benader. Deur die handhawing en versterking van bestaande wetgewing wat ingeval het om homoseksualiteit te vermy, was; Homoseksualiteit is op 'n vlak behandel, maar eerder as 'n kliniese siekte. Die terapie metode was 'n program van eugenetika, wat deur boffiene verwerk word om genadedood te vorm, en begin met sterilisasie van mense by arbeidskampe. Die dryfkrag was die verwydering van oorerflike materiaal uit die samelewing - oorerflike, gemeenskaplike, individualiteit en kliniek, en ook die verwydering van degenerasie op talle grade. Medikasie is veronderstel om van die fantastiese landwye genesingsopdrag te kombineer, en ook die vorderingsbeeld van presies wat Nazi-mediese dokters uiteindelik uiteindelik geword het: dat die geneser in moordenaar verander het. Steriliseringsversekeringsriglyne was konsekwent verband hou met die kuratiewe en antimikrobiese grondbeginsels van hierdie visie: Saam met al die "suiwering van die nasionale liggaam" saam met ook die "uitwissing van morbide oorerflike afstande."

Daar word beweer dat die Holocaust lae in kontras was met bykomende Holocaust-lyers, wat ook self aan Duitsland beperk is, afhanklik van aanhalings wat van 50,000-gay-mans en vroue wat voor die beoordelaars aangekom het, met 5,000 en 15,000 by konsentrasiekampe betrek het. Maar 'n aantal mense wat voor die hof gekom het, is gelei (of vrywillig) om sterilisasie / kastrasie te ervaar; hulle sou saam met baie ander saamgestel word, wat in ooreenstemming met al die historiese veranderinge in die Duitse moderne kultuur (wat begin het met die gebruik van Westphal, ook verkry deur Krafft-Ebing in Magnus Hirschfield, van homoseksualiteit wat tans beskou word as die gebruik van 'n neurologiese, endokrinologiese of oorerflike fondament), was medikasie om homoseksualiteit te kry as 'n kliniese teenoor misdadige kwessie. Individue wat met psigiaters behandel word en ingesluit word uit die T4-poging om individue wat versteurings gehad het, te verdryf, sal nie op die vlakke van die.

Gesels oor homoseksualiteit, maar homoseksuele ouens en lesbiërs het besluit om hul identiteit te wys. Dorpen en homoseksuele bars word gemaak, en ook daar is 'n homoseksuele subkultuur geskep.] Veldtogte vir homoseksuele regte het begin groei in die VK. Teen die einde van hierdie 1960'e het homoseksualiteit begin verklein en ook in die Verenigde Koninkryk, Nieu-Seeland, Australië, Noord-Amerika en Europa gediagnetiseer, binne die omstandighede van hul reproduktiewe revolusie, saam met anti-psigiatriese bewegings. Georganiseerde weerstand teen homoseksuele en homoseksuele regte het vanaf die 1970 s begin.

Publieke vertoning

Sosiale houdings teenoor homoseksualiteit verskil in verskillende historiese fases en verskillende beskawings, asook houdings teenoor aktiwiteit seksuele aptyt en verhoudings. Baie beskawings het hul eie spesifieke kriteria oor seksualiteit; 'n paar genot en nuwigheid, maar hierdie soort beoefening word deur sommige afgekeur.

'N 2012 CNN opname het getoon 'n groot meerderheid van die Amerikaners kom verantwoordelik vir homoseksuele regte. In 2015 het 'n opname van Japannese individue ook 'n groot deel bevestigde unie ontdek.

Godsdienstige motiewe vir weerstand

Hierdie segment is saamgestel net soos 'n manifestasie of 'n opmerkingsartikel wat sê dat 'n Wikipedia-redakteur opinies rakende 'n onderwerp. U moet dit help deur dit in 'n encyclopedische 11 te kopieer, dit te versterk. (Julie 2015) (Leer net hoe om hierdie spesifieke spesifieke template materiaal uit te skakel)

Kyk Menslike seksualiteit § Godsdienstige sensuele omgang

Die meeste soorte godsdienste, selfs soos die Oosterse gelowe saam met Geloof, moedig nie seksuele omgang aan nie. Evangeliese Christendom, Katolisisme, Mormonisme, Ortodokse Judaïsme en Islam, bevat die mening wat omgang is 'n sonde, ook morele standaarde verswak.

Christelike weerstand

Hierdie segment verg groei saam deur gebruik te maak van: 'n subonderafdeling Die plek van hierdie Katolieke Kerk om hierdie probleem, met 'n "sien ook" in Homoseksualiteit en die Katolieke Kerk; Katolieke verskille strek veel verder as Levitikus en Romeine en betrek debat oor hul paradigmas van unie en geliefdes. U kan help deur dit by te dra. Gesprek kan op die besprekingsblad gevind word. (Mei 20-16)

Passasiers uit die Ou Testament wat die man verbied. "Baie Pauliniese gedeeltes is ook genoem teen homoseksualiteit. Christene wat 'n tradisionele houding oor homoseksualiteit kies, onderskryf die bestudering van daardie ritmes vanuit die siening wat God in stryd is met dieselfde geslagsgemeenskap, terwyl Christene wat 'n liberale houding nodig het, werklik dink hoekom hierdie presiese gedeeltes spesifieke voorwaardes aandui, byvoorbeeld as misbruik of verkragting, en dalk ook nooit homoseksualiteit nie.

Islamitiese weerstand

Hulle is ongunstig hieronder:

Advies: Islam en oriëntasie

Sodomy word as oortreder beskou en in die meeste Islamitiese lande verbied, soos deur die Sharia-wetgewing aangedui, ook die doodstraf in Saoedi-Arabië, Verenigde Arabiese Emirate, Iran, Mauritanië, Nigerië, Soedan en Jemen.

Die doodstraf is in Afghanistan onder die Taliban voltooi. In Egipte word openbare-homoseksuele mans vervolg onder algehele moralewette. Aan die ander kant was in Turkye geldig as gevolg van die feit 1858.

In Saoedi-Arabië sou die straf vir homoseksualiteit openbare implementering wees. Die federale regering kan egter met verskillende strawwe werk - bv. Strawwe, tronk tyd, saam met flagellasie - as alternatiewe opsies, behalwe as dit natuurlik blyk dat LGBT mans en vroue is 'n harde nasie jurisdiksie van deelname aan LGBT maatskaplike beweeg. Iran is die staat om die hoeveelheid burgers uit te voer. Selfs alhoewel homoseksualiteit wyd versprei is tussen die Pashtun-etniese groep in Afghanistan, na die ineenstorting van die Taliban, het homoseksualiteit verhuis na iemand wat vir tronkstraf geplaas is, strawwe, saam met geweld uit enige befondsingsoortreding.

Die meeste menseregteverenigings, byvoorbeeld as Menslike Verbindings wat konsekwente volwassenes per misdryf betrek. Lande dring daarop aan dat hierdie wetgewing nodig is om Islamitiese moraliteit en verdienste te handhaaf. Van die lande met die grootste deel van die Moslembevolkings Libanon en Tunisië het verenigings wat wil wettig vind.

Indiese en Oos-Asiatiese geestelike weerstand

En seksuele oriëntasie, beide Homoseksualiteit en Taoïsme, en Homoseksualiteit in China

Op die lys van godsdienste wat in Indië ontstaan ​​het, soos Hindoeïsme, Boeddhisme, Jainisme en Sikhisme, is leerstellings duidelik in vergelyking met een van die Abrahamiese gebruike. In teenstelling met in godsdienste word homoseksualiteit genoem. Vasubandhu het een van klinieke bygevoeg wat as gevolg van hierdie affiliasie met kliënte verban is. Tesame met die Dalai Lama het ook gesê dat die natuur voornemens is om verbindings te hê sonder om dieselfde geslagsverhoudinge te vertraag. Homoseksualiteit word geglo dat dit in stryd is met die Sikh-gedragskode, aangesien dit dalk nie in Sikh-skrifte aangehaal word nie en aangesien Sikhs genooi word om te wed, maar hierdie ding word nie van belang nie. In 2005 het die hoofklerikus van hierdie Akal Takht dieselfde geslagsunies veroordeel. Hindoeïsme is geassosieer, sonder om uiteindelik die menslike liggaam te reguleer, maar die meeste swamis het die idee van geestelike dieselfde geslagsunie in 'n 2004-peiling vergelyk, plus 'n minderheid het hulle aangemoedig. Daar is geen verwysing na homoseksualiteit uit die Hindoe-skrifte en dit is 'n taboe-tema nie, aangesien Hindoeïsme glo dat dit 'n plig is om te trou en dat kinderverenigings al oor die standaard gedink het.

Scientologist weerstand

Scientologist-skepper L. Ron Hubbard het Homoseksualiteit as 'n sielkundige afwyking en parafilie gekategoriseer (later bekend as 'seksuele perversie'), waarin hedendaagse psigiatriese en geestelike handboeke aangespreek word om sy perspektief aan te moedig. Gay-persone word aangeraai om 'n 1.1 te gebruik. Hubbard het moderne kultuur aangemoedig om die kwessie van seksuele perversie aan te pak (wat homoseksualiteit insluit), en voorspel dit "van kardinale belang, as ons onsterflikheid en die misbruik van kinders wil stop.

'N 2004-artikel uit die St. Petersburg Times het berig die kerk definieer die huwelik as die huwelik tussen 'n vrou en 'n man. Een jaar daarna het die Kerk van Scientology by 2005, in antwoord op 'n vraag oor die Kerk se standpunt oor homoseksualiteit, gesê: "Die Scientology Kerk dikteer nie seksuele voorkeure nie.

gesondheid

Kyk ook: LGBT probleme in medikasie

'N oorsig van studie in die Verenigde Koninkryk dui daarop dat daar blykbaar min getuienis beskikbaar is omdat studies dalk nie bestaan ​​het vir een komponent in statistiekgroep om besluite te neem oor homoseksuele, homoseksuele, transgenderlike en biseksuele algemene welsyn nie. Die ontleding wat daar gevind word, is tans in die Verenigde Koninkryk. Daar is geen verskille ten opsigte van groot gesondheidstoestande by LGBT mans en vroue vandag nie, maar ook die tipiese mense, maar die algemene welstand van LGBT-mense lyk swakker, maar sonder spesifieke inligting oor groot en algemene toestande, langtermyn- of kankerwelstand. Navorsingskwessies op probleme wat deur 'n jong tydperk getref word, byvoorbeeld soos byvoorbeeld LGBT-individue wat geteiken word, soos om tot hartseer, selfmoord en ander geestesgesondheidsprobleme binne volwassenheid, by bevalling, aanranding en diskriminasie by te dra. 'N Navorsing oor die langtermyn-impak van alkoholisme in universiteite,' 'plus ook 'n sosiale navorsing, het gefokus op die manier waarop LGBT mans en vroue gestandaardiseerde tegnieke kan ondergaan om gesondheid te verkry, tesame met sy eie besondere effekte.

'N Paar HBT-aktiviste beweer dat die kundigheid om opwaartse LGBT te ontwikkel, lei tot emosionele gesondheidsprobleme binne volwassenheid, en ook die struikelblokke om gepaste gesondheid te kry as volwassenes, skenk aan gesondheid; Nietemin beweer hulle dat sekuriteit LGBT-regsregte van kritieke belang is om die moontlike evolusie van mediese probleme te verminder en seker te maak dat die gebruik van gesondheidsorgmiddels gebruik word. Terug in '09 Kanadese LGBT-aktiviste het 'n grief aangeteken waarin beweer word dat die welsynsdemas van LGB-Kanadese van die owerhede buite rekening gelaat word. Hulle het inbreuk gemaak op hul regte van LGBT mans en vroue. Die aktiviste verlig 'n leeftydverwagting as gewone LGB-mans en vroue, met die gebruik van groter gevalle van griep saam met MIV en verhoogde vlakke van alkoholisme, selfmoord en medisyneverbruik.

Opposisie in verskillende lande

Hierdie segment is saamgestel as 'n manifestasie of Remark artikel wat sê dat 'n Wikipedia redakteur opinies oor 'n onderwerp. U moet dit help deur dit in 'n encyclopedische 11 te kopieer, dit te versterk. (Julie 2015) (Leer net hoe om hierdie spesifieke spesifieke template materiaal uit te skakel)

Wit-Rusland

Selfs 'n 2014-verslag wat van die Verenigde Koninkryk gereed is, onder die konserwatiewe en liberale-demokratiese owerhede van 2010-2015, het bekommernisse oor LGBT-terapie in Wit-Rusland toegeneem:

Selfs die HBT-groep het teistering ondergaan deur die regime in 2013. Selfs die Ministerie van Justisie het geweier om in te skryf vir LGBT-klasse, en ook lede van die LGBT-omgewing het gereeld by die veiligheidsmagte gerig en vir ondervraging veroorsaak. Die polisie het gedreig om hulle te stigmatiseer om vriende in hierdie oriënteringsfamilies, of selfs hul kollegas, in te lig. Nagklubs by Minsk en Vitebsk is opgevoer, en ook al die bestaande is verfilm en 'hul eie besonderhede het opgehoop. Die nagklubs was almal gesluit. Gay Pride-week in Minsk is onderbreek van die polisie wat eienaars van plekke gestoot het om in die vorige tweede te kry. Die owerhede het die aktiwiteite wat gebeur het, aangeval, saam met die regering het 'n petisie uitgewys om 'n parade regdeur die dorp te kry.

Indië

Ongeveer Oktober 6, 1860, sodomie is in Indië verbied. Dit is ongrondwetlik in '09 van die hooggeregshof van Delhi gewees, maar het Desember 2013 met 'n uitspraak van die Hooggeregshof bevestig. Dit is gewettig deur die Hooggeregshof 6 September 2018.

Rusland

LGBT-aktiviste in Moskou, twee Maart 2013

Opposisie in die LGBT-regtebeweging Is Wydverspreid in Rusland, soos oor die Kremlin. President Vladimir Poetin het die wetgewing in 2012 opdrag gegee dat die kriminele opdrag oor LGBT-probleme gekritiseer word. Dit noem dit "gay propaganda". Dit is onwettig om minderjariges te vertel wat gewoon of normaal was. Dit was deur 'n paar Westerse state wat baie lede van mense uit die VSA het en Wes-Europa het ook 'n boikot aangevra vir hul 2014-Olimpiese Spele in Sochi. Tog het president Poetin belowe dat atlete geëer word, ongeag of daar nie 'n boikot is nie.

Die wetgewing is verduidelijkt as die aanvaarding van die LGBT-gemeenskap van Rusland "van 'n gestigmatiseerde fringe groep tot volwaardige vyande van die staat". Dit is ook duidelik gemaak as 'n primêre bydraer tot 'n gety van Anti Gay-geweld deur verskeie neo-Nazi-organisasies (byvoorbeeld , Beset pedofilie), wat homoseksuele tieners op lyn rig en hulle ook ooreenstem met YouTube, wat hulle aanvalle in teenstelling met die LGB-adolessente voorlê, wat gelei het tot die verbygang van verskeie LGB-adolessente in Rusland, wat selde deur die regering ondersoek kan word , plaas hulle as "burgerlike bewegings wat die sondes van die samelewing beveg".

Verenigde Koninkryk

Terug in 1988, die Britse Konserwatiewe Party, wat tans in die regering was, het Afdeling 28 in opdrag gegee dat plaaslike regerings nie homoseksualiteit doelbewus moet bevorder of materiaal publiseer met die doel om homoseksualiteit te bevorder nie. bevorder die onderrig van die aanvaarbaarheid van homoseksualiteit ", beskryf familielede saam met homoseksuele ouers om by 'n" voorgee-gesinsverhouding "te wees. Navorsing tot die uitslag van die beoordeling van inligting rakende geestesbewustheid in opvoedkundige instellings het 'n korrespondensie aan die lig gebring, asook winste in die graad van homofobiese bullebakkery met vriende, bykomend tot verhoogde voorkoms in melancholie en selfmoord onder LGBT-mense wat probeer om terug te keer na terme met hul eie seksualiteit. In 1987 het Thatcher ook aangekondig dat "harde links-owerhede en ekstremistiese onderwysers" die staat indoktrineer het deur presies die jonger skepping te leer "Politieke slagspreuke", "anti-rassistiese wiskunde" en hulle studente te vertel het hulle 'n "onvervreembare reg om gay te wees", in plaas van "geleer om tradisionele morele waardes te respekteer".

Maar ten spyte van weerstand teen die konserwatiewe, byvoorbeeld David Cameron, is Afdeling 28 van die Arbeidsregering onder Tony Blair gevind.

Terug in Junie 2009, het David Cameron, hoewel hy fiks was om as tweede premier te funksioneer, aanstootlik vir mans en vroue en amptelik om verskoning gevra om die wetgewing aan te toon waarin verklaar word dat dit 'n fout was.

Terug in die 2013-unie is gewettig onder Cameron se Direction, dat Cameron as 'n belangrike stap vorentoe verklaar is en beweer hy het gedink dat "dit is reg dat gay mense ook moet kan trou".

Die stem in opposisie teen LGBT-gelykheid in die Verenigde Koninkryk kom nou in die kerk van Engeland binne die probleem van homoseksuele unie. Arbeid oorhandig in 2005 die aanleg vir samesex-vennote om burgerlike vennootskappe in te voer, maar hulle kon nie net net by 'n kerk plaasvind of 'n "huwelik" genoem word nie. Selfs die Kerk van Engeland is vergelyk met hierdie destydse koalisie-regering se doelwitte (hierdie administrasie het in Mei 2015 tot 'n gevolgtrekking gekom) om dit uit te brei na "volle huweliksregte."

Die Britse Nasionale Party het sy eie stadium van herkriminalisering verander in 'n uitbreiding van departement 28-styl wette, dit wil sê dat dit verbied word om homoseksualiteit regstreeks uit te beeld in sosiale netwerk. In 1999 is die Admiral Duncan-kroeg, 'n homoseksuele kroeg in Londen se Soho, opgewek as deel van die terreurpoging met 'n vorige Nasionale Sosialistiese Beweging en ook die Britse Nasionale Party (BNP) -manskap, David Copeland. Omtrent 3 mense is vermoor, ook 70 het 'n nagelbom van die kroeg gemomp of gewond.

Verenigde State

Van die 1950's in die Verenigde State is ontvanklike homoseksualiteit taboe. Wetgewers in elke nasie het wetgewing teen gay gedrag geslaag. Mees veral wetgewing, vroeër dit. Tydens die Koue Oorlog het politici homoseksualiste dikwels as "subversivees" verklaar wat sabotasiepatriotisme en -sekuriteit het, het ook Kommunistiese Simpatiseerders of selfs 'n Kommunistiese Vyfde Kolom verduidelik. McCarthy het misdade van homoseksualiteit gebruik. Senator Kenneth Wherry het bekommerd gemaak dat Joseph Stalin 'n lys van Homoseksuele in plekke van elektriese energie in Adolf Hitler, het hy gedink dat Stalin bedoel het om hierdie ouens te gebruik om in stryd met die VSA te stryd om die Sowjet-regime te kry. In die 1950-verslag Gemaak met 'n Senaat-subkomitee Behalwe vir hierdie bekommernis, het die rekord Ontdek homoseksuele onvanpas. Vir owerheidsbestuur, hoofsaaklik net omdat "diegene wat in openlike dade van More betrokke was, die sleutels van geslote homoseksuele Amerikaanse politici gebruik het, aangesien gereedskap om mislukte kragte te kry, eerder.

Die liefdesgod Griekse godheid en godsdienste binne haar entourage, byvoorbeeld die Erotes: Eros, Himeros en conjointly Pothos, word beskou as klante van alle liefde onder mans. Eros is om van die triad van gode te begin. WIE voer karakters binne elke homo-erotiese konneksies, gekombineerde aspekte mitologiese wese en Hermes, wat die eienskappe van skoonheid (en lojaliteit), sterkte, langs die styl, afsonderlik op manlike ondersteuners weerstaan . Binne die poësie van Sappho word die Griekse godheid die beskermheer van alle lesbiërs genoem. Aphroditus was 'n Griekse godheid uit Ciprus, in die mitologie wat daardeur gegroei het, het hy geword as die Griekse godheid, die seun van Hermes en die Griekse godheid.

In Ovid se Metamorfose kom Iphis met 'n geslagsverandering.

Volgens Boek XII van alle Ovidys Metamorphoses was die Lapith Enthousiast of Thessaly, Caeneus, 'n transgender persoon. Hy was bekend as Caenis, meisie van Atrax.

Noorse

"Freyr" (1901) van Johannes Gehrts.

Die sages uit die Germaanse woord behels geen verhale van Homoseksuele of homoseksuele verenigings nie, en verwys ook nie na LGBT-persoonlikhede nie, maar hulle het tipies uiters nie een of twee gevalle van sonde in opdrag van ouensverdediger om werklik 'n aktiewe vennoot binne seks te wees nie. is geglo "onmanlike" gedrag en 'n gevaar vir 'n persoon wat vir 'n sterflike of leier staan.

Ten spyte hiervan is dit onverklaarbaar dat die Noorse godheid, 'n Noorse God van vrugbaarheid, ontstaan ​​sal word deur dit voor te stel van 'n groep monnike wat selfs deur die historikus in sy Gesta Danorum aangedui word. Odin word aangehaal dat hy kennis dra van seïr, '' 'n vorm van bonatuurlike geglode swart om te probeer en doen is vir meisies geoormerk. [aanhaling nodig] dit is waarskynlik die gebruik van die seisoen wat inisiatiewe betrokke was, maar Odin was ontsteld oor hierdie eksplisiete spesifieke bestaan.

Daarbenewens is verskeidenheid van hierdie Noorse gode effektief by sterilisasie. Seks kan, soos Loki, die trickster god homself soos 'n meisie vermom het. '' draai hy om en na seks met al die Svaðilfari het hy geboorte gegee. Antwoorde van die ou aan 'n meisie wat se kinderdraende blyk te wees, is 'n gereelde belediging in Skandinawië, maar 'n hele paar waarhede sê Loki bly steeds biseksueel.

Celtic

In Keltiese mitologie bestaan ​​lesbiese verenigings. Griekse en Romeinse kommentators bevat seks tussen mans, byvoorbeeld pedofilie, na Keltiese stamme. maar Peter Chicheri beweer in Keltiese nuwigheid: elektriese krag, paradigmas, aan die kant van die haard dat gay teerheid in die Keltiese beskawing beproef is weens die swaai deur die Christendom, en toon dat enige seksuele ervaring wat nie bevorderlik is nie, later uit epiese verhale uitgeroei is.

Sommige lesings van tekste het selfs LGBT-vakke afgelei, soos Illustrasie, die persoonlikhede en pleegbroers Cúchulainn en Ferdiadh word vertaal as 'n (BI) sensuele assosiasie. een keer gedwing om met elke alternatief te veg, '' sê Ferdiadh hulle bespreekende beddens, '' en hulle is vermoedelik besig om verder te sien na die verskriklike eerste aand van soen en geveg. Regs een keer 3 keer, Cúchulainn verslaan Ferdiadh deur sy anale ruimte langs die syde van sy "geheimsinnige wapen" Gáe Bulg deur te steek. Die verhaal het vergelykings gelewer aan die Griekse "strijdersliefhebbers", maar Cúchulainn is 'n reaksie op die verbygaan van Ferdiadh in spesiale in onderskeiding van Achilles se klaaglied vir patrokels.

Asiatiese mitologieë

  1. Werner.

Sjinese mitologie is verteenwoordig as "ryk in Getuienisse aangaande homoseksualiteit". Oorwegend godsdienstige oortuiging. Mense van dieselfde geslag is vermoedelik besit van oorsprong in die legendariese suide. Daarom word gayheid gewoonlik nog steeds 'suidelike einde' genoem. Chinese drake "is altyd trots op seksuele verhoudings met ouer ouens". Een voorbeeld is binne die verhaal van "Ou Boer aan die kant van 'n draak", waar 'n sestigjarige boer met 'n verbygaande draak gesodomiseer word, wat lei tot wonde van penetrasie en byt wat mediese aandag benodig. Sy naam beteken feitlik "bunny godheid." Volgens die "The Tale of this Rabbit God" in die Zi Bu Yu, was Tu Er Shen oorspronklik 'n persoon bekend as Hu Tianbao, WIE het gek geword met 'n aantreklike jong keiserlike inspekteur van die Fujian Provinsie .

Vir duisende jare is manlike gayness opgemerk in die literatuur deur aan die 2 semi-legendariese figure van die eerste dinastie bekend te maak. die primêre was Mizi Xia en dus die half geëet perske wat hy saam met sy minnaar, die besondere historiese figuur, Duke Ling of Wei-dinastie gedeel het. Die tweede was Here Long-beginsel. WIE het 'n naamlose koning van Wei-dinastie oortuig om hom by wyse van ondersoek aan hom te onderwerp aan 'n lae vis wat die koning kan lug as 'n groter vis aangaan. terwyl elke Mizi Xia en Lord Long-beginsel werklik kon bestaan ​​het, word niks ten opsigte van hulle aan die ander kant van hul vormverhale verstaan ​​nie, en hul teenwoordigheid in die Chinese letterkunde was aansienlik van legendariese karakters wat as argetipes van homoseksuele liefde gedien het.

Japannese

Volgens Japannese lore en mitologie is gayness deur Shinu No Hafuri en sy minnaar Ama No Hafuri bekendgestel. Dit was dienaars van 'n inheemse god, waarskynlik die songod Japanese godheid. By die dood van Shinu het Ama selfmoord van droefheid gepleeg, en daarom is die egpaar binne dieselfde graf begrawe. In die vertel van die storie het die son nie op die begraafplaas skyn nie totdat die liefhebbers onverskillig was en afsonderlik begrawe is, alhoewel die aanstoot aan die son aan die homoseksuele verhouding te danke is, is nie eksplisiet nie.

In 'n ander verhaal trek die Japannese godheid uit konflik saam met haar broer Susanoo in 'n grot uit, ontneem die planeet van daglig en lewe. Om die Japannese godheid uit die grot te koester, voer die bonatuurlike wese van humor en dans, Ame No Uzume, 'n bawdy seksuele dans uit wat haar bors en vroulike genitale orgaan blootgestel het en die Japannese goddelike aantrekkingskrag om hulle te bewonder. Op Amaterasu wat uit die grot uitstap, het die transgender Kami Ishi Kori Dome 'n bonatuurlike spieël vertraag. Die kombinasie van die dans en haar weerkaatsing fassineer die Japannese godheid soveel dat sy nie die alternatiewe geeste sien wat die ingang van die grot agter haar sluit nie.

Shinto-gode is bekommerd oor aspekte van die lewe, sowel as die gevolg van shudo (tradisionele pederastiese). 'N Oorkoepelende beskermheer bonatuurlike wese van manlike liefde en seks, "Shudo Daimyojin", bestaan ​​in sommige mense Shinto sektes, maar is nie 'n buurt van die kwaliteit Shinto pantheon nie.

Ander Kami wat verband hou met dieselfde geslags liefde of geslagsverandering sluit in: Shirabyoshi, vroulike of transmaskuline Kami, beskryf as halfmens, halfslang. hulle is verbind met Shinto-monnike met dieselfde naam, wat soms vroulik is (of dikwels transseksuele mans) en rituele danse uitvoer in ou openbare toiletklere; Oyamakui, 'n transgender berggees wat handel en geslagsdienste beskerm, en Inari, die Kami van landbou en rys, WGO word as gevarieerde geslagte afgebeeld. Die voorste gemeenskaplike voorstellings is 'n jong vroulike voedselgod, 'n onlangse man wat rys dra, en 'n eposse wat onsterflik is. . Inari is addisioneel verwant aan jakkalse en Kitsune, die vorm verskuiwing van die vossie. Kitsune vermom hulself gewoonlik as meisies, vryskut van hul ware geslag, om mense se manne in seksuele verhoudings met hulle te mislei. Gewone oortuiging in Middeleeuse Japan was dat enige meisie wat alleen ervaar het, veral in skemer of nag, dalk 'n jakkals kan wees.

Hindoe

  • Shiva en Hindoe-godheid binne die soort Ardhanarisvara
  • Hoofartikel: LGBT temas in Hindoe-mitologie
  • Sien ook: HBT-onderwerpe en Hindoeïsme

"" Hindoe-samelewing het in die verlede 'n deursigtige snyplan van van hierdie mense gehad. op die oomblik dat ons hulle onder een etiket 'LGBT' plaas, is daar baie verwarring en alternatiewe identiteite is versteek. '

Gopi Ravi Shankar Madurai by die Nasionale Queer Konferensie 2013

Antieke mitologie sluit ontelbare gevalle van godhede in Geslag wat manifesteer in gevarieerde gevalle as geslagte, of miskien intermengsel om epieseen of wesens te vorm. Gods verander omgang of getuig binne 'n Avatar van hul teenoorgestelde geslag dus op die verligting van die kongres. Nie-goddelike wesens om kundigheidsein te begin, is die gevolg van seëninge of vloeke, of as gevolg van 'n resultaat van herinkarnasie.

Hindoe-mitologie sluit insidente in waar sensuele 'n heilige doel deur Relasies van hierdie uiters verbindings gedien word. Van tyd tot tyd word hierdie verbindings deur die gode veroordeel, maar in alternatiewe tye moet hulle hul seën hê.

Benewens die verhale van sensuele en geslagsafwykings wat deur hoofstroom-Hindoeïsme goedgekeur word, het studente en ander aktiviste tot op datum LGBT-onderwerpe beklemtoon of hulle uit stories afgelei wat geag word geen subteks te hê nie. Verskille word gegenereer deur ondersoeke rakende die belangrikheid van die stories.

Boeddhistiese

Sien ook: LGBT-onderwerpe en Boeddhisme

In die gewoonte, verskil Boeddhistiese Skrif nie Dieselfde geslag. Oefening word waarskynlik beskou as metode nie-sekulêre ontwikkeling. Verskeie Boeddhistiese morele wetgewing kom uit stories en dit en legendes is waar met hierdie Boeddhistiese perspektief van LGBT-mans en dames. Illustrasie te bewerkstellig, ontstaan ​​die wette wat LGBT priesterskap in 'n baie paar sektes beveel, uit die interpretasie van hierdie epiese Mahavagga. By die Pandakavathu is 'n deel van die werklike werk, Tales betreffende "pandaka" (seksueel of geslagsveranderende mense) geassosieer. In 'n baie vertelling, 'n Pannekoek-aanvanklike manier waarop 'n klomp monnike Olifant, en 'n groep beginnersbewaarders wat mense in elke enkele klas versoek om hulle te "verontreinig". alhoewel elke gedrewe en tyd sonder werk omgekeer word, bou die ervarings 'n kenmerk van die meeste insinuasie met verwysing na die monnike, wat selfs na Boeddha lei in tavernepannekoeke van jou priesterskap.

In ooreenstemming met Cabezón en ook Greenberg, is hierdie stricture nie aangestel om mense te plaas nie, en Boeddhistiese verhale bestaan ​​uit uitbeeldings van dieselfde geslagsverbindings wat nie seksueel was nie. Al hierdie is veral kenmerkend van die Jataka-getuienisse (Indiese volksverhale van Boeddha se verlede), waar die Boeddha byna konsekwent met 'n toegewyde man metgesel kom. In verskeie verhale word hulle gesamentlik teruggesit as wesensverdienste, "reuse en knuffel saam, baie gelukkig, kop tot kop, snuit tot snuit, horing tot horing." Alhoewel dit dalk nie so lustig getoon word nie, is hierdie verhoudings tussen ouens aanbid, en ook vergelyking met al die harde vakbonde om vroue te skeer. Harvey is egter nie eens nie en sê wat is 'n verwysings liefde en miskien miskien nie net regtig 'n vennootskap nie.

In die Thaise Theravada Boeddhisme stel verslae voor dat hierdie "homoseksualiteit ontstaan ​​as 'n karmiese gevolg van die oortreding van Boeddhistiese voorskrifte teen heteroseksuele wangedrag" by 'n vroeë inkarnasie Thaise Boeddhistiese suster, voel ook dat die dissipel Ananda baie gevalle soos 'n dame wy, ook op 'n laaste Ananda, bekend as gevolg van hul emosionaliteit, is ook charismaties en beroemd. By 1-verhaal van 'n paar van die lewenstyl, het Ananda verander in 'n yogi wat diep gedaal het in die diep liefde met 'n Naga, 'n slang Koning van die Indiese volkslied, wat die soort van die kinderjare geskiet het. Die verband het in sensuele sin geword, en Ananda het die aanraking laat verdeel om afwyking te voorkom.

Volgens 'n legende is die liefde van die mens aan Japan vrygestel van die skepper van hierdie Ware Woord (Shingon) sekte van die Japannese esoteriese Boeddhisme, Kukai. Historici posisie dit is waarskynlik nie akkuraat nie, maar omdat Kukai 'n ywerige groep van regulasies was. Sommige Bodhisattva's verander geslagte in verskillende inkarnasies, wat lei tot 'n rukkie van transgenderisme en homoseksualiteit. Guanyin, Avalokitesvara, en Tara is verstaan ​​as seksuele voorstellings.

Filippyne

Terug in Filippyne, Veral in die kolonies Saam met koninkryke, rekeninge van hierdie Doodgod, '' Sidapa. Sidapa word so aantreklik en robuust uitgebeeld. Hy het ook met die god van oorlogvoering, Macanduc, gesukkel, saam met die godin van hierdie getye om die entoesias te kry wat hy gejaag het: 'n seun. Die god van vertrek het sekerlik een van hierdie mooiste maanse godheid gejaag: Bulan die seunskies. Hul dating sal die ideale voorbeeld van Pederasty wees. Die fabel vertel hoe die moons se skoonheid gekyk en wou hê, maar hy het teenstand gehad. Hy het godin en beide gode geveg en verower. Die seun wat uit die lug woon, is deur hom gejaag. Die god van die verbygaan het reënboere gereël en die meerminne het jaloesie gesing vir jou seunskies. Daarbenewens het hy die blomme versoek om lekkergoed en parfuum vir Bulan te skep, en laastens, maar beslis nie die minste nie, het hy mildelik in die vuurvliegies gegee, sodat die seengrond sou daal tot presies waarin hulle kan ooreenstem. Verhale vertel dat Bulan regverdig was, het die barbaarse meerminne gegroei om sag te word, wat die voëls en visse geneig het om te swem en te vlieg. Sidapa het die seun verkies om sy kind se bruid sowel as legendes te wees. Baie matrose dink egter hulle woon gesamentlik in One's arms by Mt. Majaas, van die staat van Antieke

Afrika mitologieë

Wes-Afrika, Yoruba en ook Dahomean (Vodun)

Die grondliggende godheid van alle Dahomey-mitologie is. Mawu-Lisa, gevorm deur 'n samesmelting van hul dubbelsuster en broer-godsdienste Lisa (die maan) en ook Mawa (sonlig). In gesamentlike aard het hulle as interseks of transgeslag geskep (met verskuiwing van seks). Ander androgynse godsdienste bestaan ​​uit Nana Buluku, die "Groot Moeder" wat Lisa en Mawa geboorte gegee het en die wêreld gegenereer het. Dit bestaan ​​ook uit vroulike en manlike essensies.

Die Akan-mense van Ghana het 'n pantheon van gode wat die persoonlikhede van liggame insluit. Al hierdie personifikasie verklaar as androginiese of alkoholiese godhede, bestaan ​​ook uit Abrao (Jupiter), respektiewelik Aku (Mercurius), onderskeidelik en ook Awo (Maan).

Besit deur drank is nou 'n noodsaaklike deel van beide Yoruba en ander Afrika-godsdienstige gebruike. Die besit is gewoonlik dames, maar kan ook as volwasse ouens funksioneer, en ook geslagte word beskou as die "bruid" van hul godheid terwyl hulle besit word. Die terminologie wat gebruik word om te verwys na eienaarskap, kom uit 'n uiters gewelddadige en seksuele konnotasie, alhoewel soortgelyk aan Yoruba -gerigte Amerikaanse godsdienste, maar daar is geen verband tussen homoseksuele en besit- of seksverslagtaak in gereelde aktiwiteitspanne nie.

Zimbabwiese

Die mitologie van hierdie Shona-mense van Zimbabwe word oorheers. Deur 'n androginiese stigtergod genaamd Mwari, wat in vroulike en manlike fasette verdeel.

Egiptiese

Dokumente van homoseksualiteit bestaan ​​in Egiptiese saam met die preste wat die meeste geskryf en prent is in die simbolisering van seksualiteit. Die hulpbronne wat bestaan, dui daarop dat samesex-verbindings nadelig geag word, en dan is hierdie penetrerende geslag ook 'n mededingende optrede van mag en oorheersing, swart in die ontvanger, 'n meer gereelde perspektief uit die Middellandse See-gebied.

Die mees bekende gebeurtenis van die gebeure in die kragstryd waarby u lug-god Horus betrokke is, saam met sy oom. Stel dat die gevaarlike god van hierdie woestyn. Stel pogings om sy uitnemendheid te verifieer, bestaan ​​uit verleidingsmetodes, waardeur hy Horus op sy bum prys en pogings om hom anaallik deur te dring. 'N Mislukking, sit ejaculates onder Horus se dye, sodat Horus sy eie semen kan versamel. Horus skree dit dan van die meer, wat beteken dat hy moontlik dalk nie gedink word dat hy reeds deur Set gesetem is nie. Horus versprei dan hul sperms op 'n blatante wyse. blaarslaai, dit is Set se voorkeurvoedsel (wat die Egiptenare se idee gehad het dat die blaarslaai onrein was). Sodra Set die blare verteer het, gaan hulle voort om die debat oor die beginsel van Egipte te probeer terugbetaal. Die gode luister na Set se belofte van oorheersing binne Horus, ook sy eie semen, maar dit antwoord teen die meer, wat sy belofte ongeldig maak. Die gode hoor Horus se aanspraak dat hy Set oorheers het en sy semen uitstuur en dit antwoord van binne Set. In sommige weergawes is die daad tussen Horus en Set was konsensueel, indien onbehoorlik, en Set se verbruik van Horus se saad het Thoth se maanskyf geskep en sodoende marginaal gunstig in resultate. Soms was Set dalk miskien nie gedemonstreer nie. tot laat in die Egiptiese erfenis, en ook die sensuele aktiwiteit is aangeteken as die vroegste variante.

Individuele vrugbaarheid het bewys dat dit 'n betekenisvolle deel van die Egiptiese mitologie was, en was ook tevrede met die oes-vrugbaarheid wat gegee word deur die jaarlikse vloed van die Nylrivier. Hierdie skakel het voorgekom by die ikonografie van al die Nile-gode, byvoorbeeld Happy, God van die Nylrivier, ook as Wadj-wer, die god van die Nyl Delta, dat selfs mans saam met alle vroulike eienskappe soos hangende borste uitgebeeld word en verteenwoordig die vrugbaarheid wat die meer lewer.

Mitologieë van Oceanië

  • Australiese Inheemse

Die inheemse mense van Australië beskik oor 'n sjamanistiese Geloof, insluitend 'n pantheon van gode. Die reënboog-slanggod Ungud is na verwys as transgender of androgyn. Shaman spot hul penises saam met behulp van Ungud, saam met ook sy androgynie vra 'n rukkie onderinisiatief van hul manlikheid te ervaar. Angamunggi is net 'n ander geslagsreënboog-slang-god, wat aanbid word as 'n "gewer van die lewe".

Ander Australiese mitologiese wesens bestaan ​​uit Labarindja, Blouvelde gekke dames of "demoonvroue" saam met hare wat die skaduwee van rook. Verhale oor hierdie onthul dit om heeltemal moeg te word van liefde of geslag deur volwasse ouens, saam met 'n ander man wat sy gedagtes dwing om op hulle te verdwyn, danksy die "bose magie in hul vagina". Daarbenewens is hulle werklik uitgebeeld as intersex of gynandrous, met behulp van 'n penis en 'n vagina. Met hul rol gespeel met ouens in damesklere, verteenwoordig dit in die ritueel.

Godsdienste bestaan ​​uit 'n pantheon van godhede. 'N Aantal van die gode raadpleeg hul eie seksvriende as' aikane ', 'n woord wat oor vurige vriendskap en seksuele liefde handel, dikwels in tweeseksuele kontekste.

Wahineomo, 'n godin van die Hawaïse mitologie, waarvan die titel 'sprookvrou' impliseer, word in verbindings saam met verskillende godinne Hi'iaka en ook Hopoe uitgebeeld. Toe Hi'iaka deur haar Pele se man veronderstel was, het die vulkaan godin Pele Hi'iaka se geliefde Hopoe vermoor. Benewens Wahineomo saam met Hopoe, het Hi'iaka homoseksuele verhoudings ervaar met al die godin Pauopalae saam met Pele-toegewyde Omeo. Omeo was 'n deel van hierdie vertrek wat die bi-seksuele Prins Lohiau in Pele binnekort onmiddellik na sy vertrek getrek het. Gedurende sy hele lewe was Lohiau die entoesias van vroulike Pele en Paoa.

Ander Polynesiese LGBT-godsdienste Sluit die paar Pala-Mao en Kumi-Kahi in, saam met die tweeksuele godin Haakauilanani, wat eenvoudig 'n dienaar en buff van hierdie "Aarde ma" stigter godin Papa was, saam met haar eggenoot Wakea. Nie-goddelik LGBT-figure bestaan ​​ook in Polynesiese mitologie, soos byvoorbeeld die (man) sjaman Pakaa saam met sy hoof en buffie Keawe-Nui-A-'umi, en die beroemde visser Nihooleki, wat met 'n vrou getroud was maar het ook 'n verhouding met die varkgod Kamapua'a gehad.

Onder hulle pantheon van godhede aanbid die Ngaju Dayak van Borneo Mahatala-Jata, 'n androginiese of transgender god. Die manlike deel van hierdie god is Mahatala, wat die boonste wêreld regeer, en word uitgebeeld as 'n horingvoël wat bo die wolke op 'n bergtoppe woon; die vroulike deel is Jata, wat die onderwêreld van onder die see reguleer in die vorm van 'n waterslang. Hierdie twee manifestasies word gekoppel via 'n juweel-encrusted brug wat in die fisiese wêreld as 'n reënboog gesien word. Mahatala-Jata word bedien deur "balian", vroulike hierodules en "basir" transgender shamans metafories beskryf as "drinkwater slange wat 'n identiese tydperk haakbolletjies bereik het." Soortgelyke transgender shamans, die "manang bali", word in die Iban Dayak-mense aangetref. Meisies wat verag word om manangbali te word, mag eers droom om 'n vrou te word en ook om deur die god / dess Menjaya Raja Manang of die godin Ini te dagvaar. Menjaya Raja Manang het bestaan ​​as 'n manlike god, totdat sy broer se vrou siek geword het. Dit het daartoe gelei dat Menjara die wêreld se eerste geneser geword het, sodat sy haar skoonseun kon genees, maar hierdie behandeling het ook tot gevolg dat Menjara in 'n vrou of androginiese wese verander het.

Mitologieë van die Amerikas

  • Maya en Aztec

Die Maya god Chin, wat uit die sestiende eeu gerapporteer is, het gesê homoerotisme in die Maya-kultuur geïntroduceerd en het daarna met dieselfde seks-liefde geassosieer. Sy voorbeeld het edele gesinne geïnspireer om jong mans as liefhebbers vir hul seuns aan te koop, wat regsverwantskappe met die huwelik tot gevolg gehad het. 'N Belangrike Maya-godheid wat bekend staan ​​uit die Klassieke Tydperk (200-900 AD), die sogenaamde Tonsured Mize God, word dikwels in Maya-kuns uitgebeeld as 'n effense jong man wat met kuns en dans geassosieer word. Dit word beskou as 'n' derde geslag '.

Xochipilli ('Flower Prince') is die God van kunswerk, Aanlyn speletjies, Skoonheid, dans, blomme, mielies en spoor by die Aztec-mitologie, saam met die beskermheer van beide homoseksuele en prostitute.

  • Kyk twee-gees

Terug in Inuit-sjamanisme was die twee mense Aakulujjuusi En Uumarnituq, ewe mans. Hierdie egpaar het besluit om te maat en gewenste korporasie. Hierdie ontmoeting het in moederschap Uumarnituq veroorsaak. Aangesien hy nie gewapen was om aflewering te lewer nie, was 'n sjarme gegooi wat sy geslag verskuif het en hom 'n vagina gegee het met die vermoë om die kind te vertrek. Selfs die Uumarnituq was verantwoordelik vir die bekendstelling van oorlogvoering as 'n manier om onder bevolking te onderdruk. Die godin Sedna kan 'n Inuit stigter wees wat die heerskappy van wesens gebruik. Shamans word uitgebeeld as hermafroditiese of selfs gynandrous, wat haar ook dien. Fabels openbaar dat Sedna biseksueel is of 'n bi-seks is, wat in die oseaan se basis woon.

Vertalings van Inheemse Amerikaners bestaan ​​uit Coyote-verleende Lesbiese vennote, wat tot op sy langtermyn tot sy eie benadeling lei. Bykomende fantastiese geeste kan soms soms binne 'n damesfiguur wees wanneer nie enige bykomende geskenkvoorstelle wanneer hulle 'n pragtige jong vrou wil verlei nie.

Voodoo

Uitbeelding van alle Baron Samedi, 'n lwa.

Selfs 'n aansienlike aantal siele of godhede (lwa) bestaan ​​in Haïtiaans. Al hierdie lwa kan moontlik beskou word as kategorieë van mense as een ding met verskillende elemente, tesame met verbindings met verskillende plekke van die alledaagse lewe.

Baie lwa het verbindings of so verby die Ghedes en Barons. Baie van hulle is veral verwant aan dieselfde geslag of transgenderisme verbindings. Dit bestaan ​​uit Ghede Nibo, 'n siel wat iemand wat jonger vergaan, omsien. Hy word soms uitgebeeld om 'n effense driekoningin te wees wat iemand ook slaag wat hy daarin slaag om wreedheid van allerhande soorte, veral lesbiese of transgender gedrag in dames, te slaag. Ghede Nibo se ma's en pa's is Baron Samedi en Maman Brigitte; Baron Samedi kan jou pionier van hierdie Ghedes en Barons wees en kan as biseksueel of sporadies transgeslag uitgebeeld word, met 'n tophoek saam met die rok baadjie aan die kant van 'n paar vroue se jeans en rompe. Samedi kom met 'n neiging tot "wispelturige bewegings" wat geslagsgronde oorsteek en impliseer 'n trots vir beide anale seksuele omgang.

Baronne Uitstallings is Baron Lundy saam met ook Baron Limba, wat aanhangers was en 'n soort van homo-erotiese naaktwresteling in hul fakulteit opdrag gegee het om hul verbete effektiwiteit te verbeter. Baron Oua Oua, wat gereeld daarin slaag om 'n kind soos element te gebruik, word die naasbestaandes van die Voodoo-praktisyns genoem.

Nog 'n lwa, '' Erzulie, is verwant aan liefde en aantreklikheid. Erzulie kan getuig van elemente wat LGBT-verwante is, byvoorbeeld trans-geslag of amazonian fakulteite, saam met gewoonlik vroulike voordele. Wanneer ouers beset word, kan hierdie aspekte alkoholiese of homo-erotiese gedrag veroorsaak, waar hulle kan lei tot lesbiese of antimaniese opinie by dames. Erzulie Freda word algemeen beskou as die voog van volwasse mans wat homoseksueel was. Erzulie Dantor word ook deur lesbiërs verwant.

Santeria saam met ook Candomblé

Santería en ook Candomblé was godsdienste Yoruba diasporiese geloof en katolisisme, baie algemeen in Suid-Amerika, wat Kuba en Brasilië insluit. Hul mitologieë het baie ooreenkomste met hierdie van Yoruba, bevat ook 'n pantheon van beide Oríshas (siele), baie soos (sowel as geïdentifiseer) dat die lwa van beide Voodoo.

Net in 'n enkele Kubaanse Santería "pataki" of mythiese Narrative word die oseaan godin Yemaha in seksuele omgang met haar seun Shango geduik. Om haar skande in die tyd te bedek, het sy haar twee seuns, Inle en Abbata, genader om huis toe te gaan in die basis van die see, Inle se tong te sny en Abbata dowes te verdien. As gevolg van hierdie isolasie en isolasie groei Inle en Abbata na goeie vriende en geliefdes, in 'n posisie om te oordra. Hierdie pataki kan gebruik word om die bron van bloedskande, moegheid en doofheid sowel as homoseksualiteit uit te spel.

Midde-Oosterse mitologieë

Die gebiede van Mesopotamië en Kanaän was besig. Selfs die mitologieë van almal was, wat dikwels presies die presiese getuienisse en mitiese gode en persoonlikhede onder unieke name bevat.

Vanaf 2000 VK, noem ons baie verskillende mense wat deur die godin Ninmah gegenereer word. Dit sluit in "die vrou wat nie kan geboorte gee nie" en "die een wat nie 'n manlike orgaan of vroulike orgaan het nie", wat beskou word as 'n homoseksuele geslag of vrou. Enki, die uiteindelike god, sal van daardie individue gebruik maak en hierdie funksies toespreek in kultuur omdat "naditu" (priesteresse) saam met ook "girsequ" (dienaars in die koning). Die Akkadiese epiese epiese Atrahasis bestaan ​​uit die volgende iterasie met hierdie verhaal, waardeur Enzi uitdruklik vra dat negende 'n derde kategorie van daardie wie het mans en vroue van derde geslag, blote dames, saam met ook 'n "baba-steel-duiwel".

In Mesopotamië, aanbidding van hierdie godin Inanna bestaan ​​uit "strelende klagtes" gesing deur 3rd seks roofdiere genoem "gala". Volgens ouer Babiloniese tekste wat hierdie priesters vir die eerste keer geskep is, is dit ontwerp vir die bedoeling van die god Enki. 'N Paar gala het vroulike titels, en ook die woord deur alleen dui daarop "penis + anus", hint in hul androgene status. Die etniese kliniek, of 'ek' van androginiese, derde geslag of homoerotiese bondgenootse waarskynlike hoenders, was 'n deel van die gedagte dat Innana deur Enki alreeds by The Descent of Innana se droom reeds ontslaan is. In die Babiloniese Erra-dwaling , dat die geslag van hierdie "kurggaru" saam met die "assinnu" priesters bonatuurlik geraak is van die godin Ishtar, wat hierdie vrouens maak. Die skommelinge kan addisioneel die eienaarskap van die godin vergemaklik, 'n emosionele verandering veroorsaak of liggaamlike kastrasie waarneem.

Die assosiasie tussen die protagonis Gilgamesh en ook sy mees "intieme metgesel" Enkidu by die Sumeriese Epiese van Gilgamesh is vertaal as 'n sensuele aktiwiteit deur verskeie kontemporêre geleerdes. Enkidu is gebore soos 'n metgesel in Gilgamesh van die godin Aruru, wat ook siphoned is As Gilgamesh en Enkidu van eeue en ouderdom was, is hul romantiese romanse as redelik monolitiese beskou, in vergelyking met al die gemiddelde pederastiese styl van vroeë Griekeland of Persië.

Zoroastrisme

Bekyk LGBT temas en Zoroastrianisme

Zoroastrianisme is aangevoer om werklik 'n haat van 'n mannetjie te hê. Dit is regtig in sy eie mitologie verteenwoordig. Wanneer Ahriman, die "Gees van Aridity and Death", saam met die Here van Lies, pogings om die hele wêreld te beskadig, neem hy deel. in self-sodomie. Hierdie gay self stimulasie veroorsaak 'n "ontploffing van bose mag" en gevolge by die koms van die oorvloed van goddelose volgelinge en demone. Ahriman is beskou as die beskermheer van diegene wat deel van seks het. Hierdie slegte uitbeelding van homoseksualiteit uit Zoroastrianisme word egter nie gesien by die Gathas, hul heilige boek wat die uitdrukkings van die profeet Zoroaster moet word nie.

Dawid en Jonathan by "La Somme le Roy" (1290 CE)

Dodelike

Die vertelling van Dawid en Jónatan is verduidelijkt. Die Vereniging tussen Dawid en Jonathan is grootliks bedek in die Ou-Testamentiese Eerste Boek van Samuel, ook as deel van hierdie verhaal van Dawid se opkoms in elektrisiteit. Die Egiptiese perspektief wat in eksegese aangetref word, beweer die verband tussen beide is 'n platoniese vriendskap. Daar is egter 'n konvensie van die nabootsing van die verband tussen Dawid en Jonathan se seksuele of romantiese gemeenskap.

Nog 'n held, Noag 'n Ark om mense te red en beeste wat oorstroom het, het in 'n wynmaker verander. Hy het aan die slaap geraak en wyn 1 middagete gedrink. As sy seun Ham die kind binnekom, vind hy sy eie pa naak, en Kanaän. Een van Ham se seuns sal deur verbanning vermoor word. In die Joodse erfenis word dit geïmpliseer dat Ham seks gehad het met Noag of hom gekastreer het.

Judeo Christen

Saint Sebastian, die vroegste LGBT-kroeg van die rekord.

Die verwoesting van Sodom soos deur Sebastian Munster Dating uitgewys, het 'n hele paar kommentators gerig om hierdie aanhangers te vertrou. Die absolute bekendste tekens met hierdie spesifieke opinie is die feit dat die teks in hul eie martrologie, uit die Griekse toespraak, hulle as "erastai" of selfs ondersteuners verklaar. Historikus John Boswell het geglo sy verhouding vir 'n geval van 'n vroeë Christelike dieselfde geslagsgesin, wat sy perspektief op burgerskap se antieke Christelike houding teenoor homoseksualiteit verteenwoordig. Die standaardposisie van hierdie Oos-Ortodokse Kerk is die feit dat die historiese Oosterse gewoonte van adelphopoiiathat bereik is om 'n "broederskap" uit die titel van God te produseer. Dit kan ook tradisioneel gekorreleer word met jou 2-heiliges se geen seksuele gevolge.

Saint Sebastian kan nog steeds 'n pub wees wat gay is wat lank staan. Kombinasie van sy kragtige, nie-aggressiewe liggaam, die karakter van hierdie pyle wat sy hele liggaam binnedring, en ook die ontwerp in sy ontmoedigende pyn, het al jare lank kunstenaars (homoseksueel of elders) gefassineer, het ook die heel eerste eksplisiete homoseksuele kultus begin by die 19thcentury.

Islamitiese en Voor-Islamitiese Arabies

Mense se oortuigings Gaan voort om deel te wees Die Jinn, die rotsagtige vormsveranderende geeste wat gegenereer word uit "rooklose vuur" (Koran 15: 27), sluit in 'n ander stel engele wat omtrent die vyfde dag van die Skepping uit die Joodse Qabalistiese teks gebore is, ook die Bahir ("The Illumination") wat gegenereer is uit "vuurlose vuur". Baie glo dat hul vermoëns hulle in staat stel om seks te verbeter, maar dit is nie konsekwent deur die Islamitiese heelal nie, maar hul vermoë om buitengewoon vinnig te reis en te vlieg, is fakulteite van hulle Jinn. Die term Jinn beteken "versteek van sig" en hulle word soms beskou as gerig deur Shaytaan (Arabies vir "Satan") (wat eintlik die Duiwel kan wees, is Islam ook genoem omdat Iblis "hy wat wanhoop veroorsaak") , wat magiese en ook gevangenskapse magte verteenwoordig - wat ook as rykdom beskou word terwyl die duiwel toespreek.

Al hierdie eienskappe is verwant aan die Jinn as gevolg van die opstand van Shaytaan uit hierdie reëling van Allah om Adam se vermoë om as superieur in die Jinn te funksioneer, saam met sy weiering om te skaal, te erken dat hy gesê het: "Hy is uit vuur geskape en Adam is van klei geskep." Die vermoë van die Jinn om na die lug te gaan en hierdie angsvertaling af te stem en ook presies te herbou wat hulle herlei en dit in seers en orakels te herhaal, het hulle saam met magiese (Quran 72: 8-10) by hulle aangesluit.

Jinn funksioneer Al-Jink en ook Mukhannathunand Trans Gender en Wanderers met geestelike en vermaaklikheidsfunksies. In die Arabiese en Oikoumene beskawings, mans en vroue, is dit soos byvoorbeeld Mukhannathun aanbidders in wydverspreide godinkultusse. Hierdie kultusse Al-lat, Al-Uzza, het ook in Voor-Islamitiese Arabië gedink dat hulle broers van Allah was maar as vals afgode veroordeel is.

Arabiese mitologie bestaan ​​uit betowerende vere wat geslagsverandering of fonteine ​​is, soos byvoorbeeld Al-Zahra. Op swem drink of in Al-Zahra, beïnvloed geslagsbehoeftes. Die volksleer van alle Swat, in Noord-Pakistan, bestaan ​​dikwels uit dieselfde geslagsverbindings in die "geliefde" kan net regtig 'n aantreklike jeugdige seun of man wees.

Die betekenis van seksuele oriëntasie het verskuif. Met die frase "gay" is nie gebruik om seksuele oriëntasie voor die middel van die XVI-XIX eeu uit te spel nie. '' Baie van die klassifikasiebenaderings word gebruik om seksuele oriëntasie uit te spel. Baie van die studie oor seksuele oriëntering het nalaat om die woord op enige manier te spesifiseer, wat dit moeilik maak om die gevolge van navorsingstudies te herskep. Baie definisies sluit dinge soos 'n emosionele deel in (soos die bestuur van 'n persoon se seksuele behoefte) of 'n gedragsdeel (watter teikens op die geslag van hul pasiënt se seksuele lewensmaat / s.) Sommige wil gehoor gee aan die selfdefinisie of individualiteit van 'n individu. Kyk na homoseksualiteit en bi-seksualiteit vir vereistes wat gewoonlik homoseksuele, homoseksuele en biseksuele (LGB) mense uitgespreek het.

Die groot voorkoms van individue deur die Weste met hierdie notering kan wees as gevolg van sosiale houdings. Die Pew Research Center se 2003 Global Attitudes Survey het bevind dat "mense in Afrika en die Midde-Ooste sterk beswaar maak teen die gemeenskaplike aanvaarding van homoseksualiteit. Houding teenoor homoseksualiteit in Latyns-Amerikaanse nasies het wetlik verdraagsaam, maar Mexiko en Brasilië het gebly om dit nie te aanvaar nie.

Die perspektiewe van beide godsdienste en gelowiges wissel van om te dink dat geslag wat 'n konnotasie tot seksualiteit en seks sou wees, jou maksimum manifestasie van hierdie hemelse is. Sommige godsdienste onderskei seksuele beoefeninge wat seksuele manipulasie kan beoefen (sommige keer net in behoorlike huwelikstatus en in 'n bepaalde era), en ook ander take wat vir seksuele vreugde beoefen word, as onregverdig.

opsomming

Die moraliteit het oor die jare aansienlik gewissel en beskawings ingesluit. Die seksuele standaarde - vereistes van gedrag van 'n samelewing - kan gekoppel word aan die vereistes van godsdienstige oortuigings, of selfs elkeen daarvan. Replica en seksualiteit is beslis dinge in die samelewing en individuele interaksie. Meer oor, "seksuele beperkings" is een van die universele van beskawing wat vreemd is aan die meeste samelewings.

Baie godsdienste het 'n noodsaaklikheid opgemerk. Vraag van die "behoorlike" funksie vir spiritualiteit in menslike interaksies. Verskeie godsdienste het verskillende kodes van slagspreuke, wat aksies of afgevaardigdes bepaal wat normatief is in sekere gelaaide begrippe of aktiwiteite. Elke belangrike geloof het etiese kodes gegenereer. wat onderwerpe van nuwigheid, nuwigheid, integriteit, ens. bevat. Hierdie kodes wil die toestande wat toeneem, kan moduleer.

Abrahamiese gelowe

Uit die Bahá'í Geloof word seksuele verhoudings slegs toegelaat, Bahá'un will áh. Die skepper van hierdie Bahá'í Geloof in sy boek van wette, die Kitáb-i-Aqdas, verbied buite-egtelike seksuele omgang. Die Bahá'í Geloof erken dat die waarde van hierdie geslagsbelang, maar die geskikte gebruik daarvan in die vereniging van vakbond is. Baha'is glo egter nie in die onderdrukking van hul geslagsgedrag nie, maar in eie beheer en regulering.

Christendom

Dit is aangedui Hierdie segment is gebreek in 'n Ander artikel getiteld Christendom en nuwigheid.

Kyk Hoerery, Christendom en seksuele oriëntasie, Homoseksualiteit en Christendom, saam met Phallic heiliges

nuwe Testament

Hierdie segmentvereistes sal ook te lank wees om professioneel onderafdelings te blaai. Herhaal hierdie opstel in lyn met die instruksies wat uit die Handleiding van Styl gelê is.

Paulus die Apostel het in 1 Corinthians gesê dat dit baie goed is vir die vreemdeling om so 'n manier te hou, maar as dit nie vir hulle moontlik is om hulself te beperk nie, moet hulle wed: "Vir die ongetroude en die weduwees sê ek dit is Dit is goed dat Paulus se geslagsperspektief ook ongetroud bly. Dit is in werklikheid nutteloos vir almal wat sekere geskenkvoorstelle het (vermoedelik "selibaatheid").

Nuwe Testamentiese skrywer NT Wright beweer dat Paulus Hoerery verbied is deur Voltooi, maak nie saak van die Christen se vorige klinieke nie. Wright notas: "As 'n Korintiër sou sê: 'Omdat ek 'n Korintiër is, het ek voortdurend 'n reeks meisievriende nodig wat ek slaap, wat 'n deel van ons beskawing is,' sal Paul antwoord: 'Nie vandag is jy 'n Christen nie jy doen regtig nie. "

Sommige het ook aangedui dat Paulus se middel van geslag beïnvloed is met sy eie sekerheid dat die wêreld se gevolgtrekking nog steeds op hande is. Onder hierdie perspektief, Paulus, wat vermoed dat die planeet sal wind, het dit die meeste bekommernisse, soos geslag, as die aandag in Christene. Paulus se briewe openbaar moeilikheid met probleme in vergelyking met die evangelie outeurs wat aan Jesus gekrediteer is, aangesien Paulus Christelike gemeenskappe gemaak het en reageer op kwessies wat ontstaan ​​het.

Die teoloog Lee Gatiss sê dat "die woord" Vlug seksuele onsedelikheid (porneia) en jaag self liefde "(vgl. 1 Thess 4: 1 - 8) was die eenvoudige boodskap aan Christene in 'n seksgevoelige wêreld."

Historiese Christendom

In die Christendom, manifestasie op tekste wat skriftuurlik is, het 'n hermeneutiese in die skandering van hierdie boek van genesis ingevoer. Die Tuin van Eden is as 'n normatiewe staat beskou as wat Christene daarin geslaag het om te probeer; outeurs het die geluk van die hemel in die guns van Adam en Eva in sy of haar uitdrukkings verwant.

Die evaluering van maagdelikheid van die kerk het tot verligting gekom dat 'n spanning tussen jou Genesis-opdrag om "vrugbaar en vermenigvuldig" te wees met sy eie bekende kontekstuele gevolg van unie as 'n samelewingsvereniging en ook die interpretasie van hierdie uitnemendheid van maagdelikheid tydens unie, omgang en huishoudelike vorming teen jou evangelie-tekste Matt 19: 11-12, Matt 19: 29. 1-manier patristiese stam het probeer om te skrik dat die tekste gedurende die plek was, was daar geen gemeenskap in Eden nie: tydens hierdie spesifieke lees het geslag plaasgevind na aanleiding van die ineenstorting van die mens en ook die uitstorting van Eden, en sodoende maagdelikheid, terwyl die ideale toestand, sowel van die antieke Paradys as ook die geskatte Hemel. John Chrysostom, Gregory of Nyssa, Justin Martyr, Epiphanius of Salamis, en Irenaeus of Lyons almal het hierdie mening aangeneem:

Gregory of Nyssa, Virginity, 1 2 "Hy het nog nie 15.2 nie" Hoekom het die huwelik nie voor die verraad verskyn nie? Hoekom was daar geen gemeenskap in die paradys nie? Hoekom nie die pyn van bevalling voor die vloek nie? Want in daardie tyd was hierdie dinge oorbodig. "

Irenaeus, teen heresies, boek 3, ch 22: 4 "Maar Eva was ongehoorsaam, want sy het nie gehoorsaam toe sy nog 'n maagd was nie. En net soos sy, inderdaad 'n man, Adam, maar tog nog 'n maagd (want in die Paradys was hulle altwee naak en was nie skaam nie, omdat hulle kort voorheen geskep is, geen begrip gehad het van die voortplanting van kinders nie; want dit was nodig dat hulle eers na die volwasse ouderdom moes kom, en dan vermenigvuldig van daardie tyd af), het ongehoorsaam geword, is die oorsaak van die dood gemaak, vir haarself en vir die hele mensdom. "

Epiphanius van Salamis, Panarion 78.17-19 "En soos in die paradys, nog steeds 'n maagd, het in die sonde van ongehoorsaamheid geval, het die Here weer eens gehoorsaam geword.

Justin Martyr, Dialoog met Trypho, 'n Honderd "Vir Eva, wat 'n maagd en onbesmet was, het die woord van die slang swanger geword, het ongehoorsaamheid en die dood voortgebring. Maar die Maagd Maria het geloof en vreugde ontvang toe die engel Gabriël die goeie boodskap aan haar bekend gemaak het ... "

Prof. John Noonan dui aan dat "as 'n mens vra waar die Christelike vaders hul idees oor huweliksgemeenskap afgelei het - idees wat geen duidelike Bybelse basis het nie - die antwoord moet hoofsaaklik uit die Stoïsme wees. Hy gebruik tekste uit Musonius Rufus, Seneca die Jonger, saam met ook Ocellus Lucanus, wat die werk van Clement of Alexandria, Origen en Jerome sal opspoor in die funksies van diegene wat vroeër pioniers is, veral as 'n skakel na hierdie pragmatiese gebruik van hul sensuele aktiwiteit. By die Stoic-weergawe moet dit verduister word, dispassionate, ook geregverdig deur sy eie pro-kreatiewe doel.

Augustinus van Hippo het 'n vraag nodig. Die glitches van Manichaeism. Selfs die Manichees, volgens Augustine, het geëindig "teen die huwelik, omdat hulle gekant is teen voortplanting wat die doel van die huwelik is.". Die metode van kontrasepsie wat deur hierdie Manissees beoefen word, wat Augustine geken het, is die gebruik van die steriele tydperk soos bepaal deur die Griekse medisyne ", veroordeel die Augustinus (dit staan ​​in vergelyking met hierdie tydelik toegelaat Katolieke benutting van natuurlike gesinsbeplanning).

Die sensuele lewe van monnike as gemeenskappe wat gegroei het. Gekom deur 2 onder die aandag van teoloë, John Cassian en ook Caesarius van Arles. Hulle het hul kommentaar op die "vices" van hul lewe gemaak. "Hulle bekommernisse was nie met die daad van masturbasie nie, maar met die monnike wat beloofde kuisheid. Die monnik se gelofte Vervaardigde orgasme 'n daad; die aksie beskou as nare ... In werklikheid ... voor Cassian, was Praise nie geglo 'n seksuele aktiwiteit vir almal nie. "

Katolisisme

Kyk ook: Teologie van jou liggaam en godsdienstige standpunte. masturbasie

In die begin van die eeu het selfs die mees Katolieke Kerk amptelik erkenning van die Unie onder 'n gedoopte dame en man om 'n sakrament te wees - 'n eksterne teken wat 'n geskenk van God se werklik soortgelyke verhouding dra. Die Raad van Florence in 1438 het hierdie respek gegee, nadat die kerkverklarings van 1208 ook aangekondig het dat die Unie 'n betrokkenheid was in die huwelik van Christus uit die Kerk. Maar die Puritane, terwyl die vereniging geweldig geëvalueer word, is 'n "burgerlike" unie, in teenstelling met die gewone "godsdienstige" ding wat tans onder die jurisdiksie van die siviele howe word. Dit is eintlik net omdat hulle nie meer presedent gevind het om geestelikes te kry nie. Verder is die vakbond aangemeld om by te voeg tot 'n ander geestelike bedoeling as 'verligting van konkupisensie'.

Pous Johannes Paulus II se heel eerste skool was rondom die teologie van jou eie liggaam, gelewer met 'n identiese titel. Binne die duur van 5 jaar het hy ook 'n gesig van geslag wat nie verifikasie en gunstig was nie, verhelder, maar dit was oor redding, nie veroordeling nie. Hy het opdrag gegee dat mense met 'n liefdevolle God gemaak word om 'n doel te bereik: om mans te aanbid wat verkies om hulself te skenk. Omgang tussen vrou en man is eintlik eintlik 'n teken in hul algehele. [Eksplorasie?]

Hy sê daar is nie 'n addisionele, meer foutiewe beeld van hierdie eenheid en gemeenskap van God in wedersydse liefde in vergelyking met die sensuele aktiwiteit van die wedpaar, waar hulle hulself op 'n algehele manier voorsien nie - slegs in 'n persoon, ook opwaarts om dit te voltooi eie leeftye, ook op 'n handigste ruim manier om betrokke te raak in die inleiding van mense wat nuut is. Deur middel van hierdie siening weet hy die onsedelikheid van seksuele omgang. Dit vervals hulle liggaam se terminologie, 'n woordeskat van algehele romanse, wat jou stelsel gebruik om egoïstiese eindes te kry. Dit is waardig om mans soos items saam met sake te behandel, in teenstelling met die hantering van Igbo-mans saam met behulp van genot en al die eerbied wat geeste waardig is. Johannes Paulus II bekommer dat daar verlief geraak het nadat dit behaal is met die volle waarde van toewyding wat vir en selfversorgend geplunder is. Vir my persoonlik kan hierdie liefde eintlik net 'n soort aanbidding wees.

Rooms-Katolieke dink dat masturbasie 'n sonde kan wees.

Protestantisme

Alle Protestante argumenteer dat en enige seks uit die vakbond, byvoorbeeld wat tussen homoseksuele of deelnemende eggenote aangeval het, dit die sonde van hoerery kan wees. Hierdie ontkenning van seks bestaan ​​uit die baie liberale bekende persoonlikhede.

In teenstelling met die meeste Rooms-Katolieke, verwerp Protestante nie Masturbasie weens hierdie tekort aan die Bybelse bevel wat in stryd is met hierdie aksie nie. Konserwatiewe en Hoofstroom Protestante toestemming alhoewel daar beperkinge is, soos wat dit voorkom in persone of begeerte of afhanklikheid van die aksie of om seker te maak dit maak nie porno gebruik nie, masturbasie is nie net 'n sonde nie. Dit moet nie uitgevoer word deur 'n gees van verset van God nie.

Evangeliese Kerk in Duitsland en in Nederland en Switserland sien vir 'n oortreding van hierdie gebod. In sulke Lutherse, Verenigde en ook Gereformeerde kerke word predikante nie in die bediening toegelaat nie en homoseksuele paartjies word nie binne hulle kerke toegelaat nie.

Eva Brunner kan net eintlik eintlik 'n biseksuele wees.

Selfs die Metropolitaanse Gemeenskapskerk, ook genoem dat die Universele Genootskap van Metropolitaanse Gemeenskapskerke, 'n spesifieke uitreik vir homoseksuele, lesbiese, biseksuele en transgender gemeenskappe en families insluit.

Van die Anglikaanse kerk is 'n meningsverskil binne die seën van homoseksualiteit, saam met meer uithouvermoë van paartjies. Die debat gaan baie oor die deel van romanse tussen 2-individue van die identiese geslag in 'n vennootskap, aangesien dit alles oor die faset van die romantiese romanse gaan. In sekere bisdomme verleen Anglikaanse (Episkopale) kerke in Kanada en die VSA publiek homoseksuele priesters in die bediening en nooi hulle dieselfde geslagsagendas uit. Dit het baie kritiek uit verskeie verskillende streke van die Anglikaanse Nagmaal gelok. Kerke in streke van Afrika is ongelooflik konserwatief in hul eie benadering tot homoseksualiteit. Priesters oor die algemeen in die meeste Anglikaanse kerke moet selibaat wees as hulle hul werk wil aanhou.

Mormonisme

Selfs die LDS-kerk laat nie toe om lesbiese en homoseksuele mans en vroue te kry nie.

Oor die takke van die Mormonisme word die basiese beginselbenaming wat die LDS-kerk opdragte gee oor die integriteit binne die Wet van Kuisheid wat daardie begeerlikheid, voor- en buite-egtelike geslag behou, en ook seksuele optrede, sondes. Van die 1800's het dit moontlik geword om meer wed te wees en ook besit kinders sowel as ook dat meisies op 'n identiese oomblik met ouens getroud gaan word.

Tydens gebeure het LDS kerkleiers opgelei. Lede moet nie as 'n gedeelte van gehoorsaamheid in die LDS-wetgewing van kuisheid masturbeer nie. Die LDS kerk is van mening dat seksuele aktiwiteite net eintlik eintlik 'n sonde kan wees en seksuele huwelike is walglik. God word gedink om by 'n unie met Hemelse Moeder te wees. Natuur en Mormone glo daardie vakbond presies wat God vir sy eie kinders begeer. Eersteklas-LDS-kerkleiers wat aangewend word om aantreklikhede aan mense van presies dieselfde presies dieselfde geslag te wys, was 'n sonde of wanorde wat moontlik verskuif of aangepas kan word, maar het vandag nulposisie rondom die etiologie van beide homoseksualiteit, leer ook terapie wat toegewy is aan Die verskuiwing van seksuele oriëntasie is ewe veel meer oneerlik. Lesbiese, homoseksuele en biseksuele geassosieerdes "word dus verlaat met die keuse om hul seksuele oriëntasie te probeer aanpas, selfs 'n gemengde oriëntasie teenoorgestelde geslagsunie in te voer, of selfs 'n selibate leefstyl te leef sonder seksuele manifestasie (soos masturbasie) .

Die LDS-kerk leer dat die beginselfunksie van vroue sal wees om kinders te verhoog. Aangesien hulle vrouens by die huis was, het meisies wat die werk teengestaan ​​het, beskaamd en as wankelrig beskou. Voor 1890 het die leiers van die Mormon geleer dat poligamie 'n maklike manier van redding en baie meisies vir 1900s was, saam met 'n paar vroue wat beoefen is.

Die Mormon-geloof leer dat die unie 'n Persoon en ook 'n vrou moet gebruik. Die Mormoon-geloof verbied alle gedrag, ongeag of dit buite-egtelike of intra-huwelik is. Terug in Romeine 1: 24-32, het Paulus vir die Romeine gepreek dat gedrag sondig was. Terug in Leviticus 20: 13 het Moses bestaan ​​uit watter gedrag en aktiwiteite in stryd was met God se wil. Van die 1830s, '' het LDS-stigter Joseph Smith die persoonlike kliniek opgevoer. Die kerk vir 'n onderwerp van vryheid het die kliniek beskerm. Die kerk kliniek is gestop. Omdat die gevolgtrekking van poligamie, het Mormone in unie geglo tussen 2 verskillende mense, en ook die ander 2-mense is 'n vrou en ook 'n man. Selfs die LDS-groep sê hulle geniet homoseksuele kinders as seuns en broers van hulle Here, maar as hulle hul neigings opneem, is hulle werklik vatbaar vir hierdie kerk.

Eenheidskerk

Alhoewel die eenheidskerk op 'n stadium op sy eie fondament gebede gebring het. Vir die herstel van homoseksualiteit het die kerk altyd openlik homoseksuele predikante georden. U begin met Ernest C. Wilson, wat as 'n bediening deur skepper Charles Fillmore ingestel is. afgelewer in 'n kerk in Hollywood, Kalifornië oor die bemeestering van sy oriëntasie.

Islam

Islam bevorder die huwelik vir 'n soort praktyk, dit word beskou deur en omdat die tipe wat 'n vennootskap van individuele wesens moduleer. Koranse verse het reggekry om Moslemmanne wettig te wees om meisies te trou in verskeie ander Abrahamiese godsdienste (dws Jode en Christene), solank albei dames lojaal (aanhangig) is vir hul godsdienstige gebruike. Hedendaagse geleerdes het ook hierdie uitspraak verklaar. 'N Moslemmeisie, aan die ander kant, word toegelaat om met 'n Moslem-persoon te trou as gevolg daarvan dat 'n persoon sal bedoel dat die kinders kan groei as nie-Moslems. 'N unie reëling met betrekking tot 'n Moslem meisie en ook 'n persoon word beskou as nietig en verbied, en wettig 'n verhouding. Nog 'n rede sal wees om te verseker dat die vrou se regte verstaan ​​word by 'n unie-reëling.

Baie soorte seksuele kontak in 'n vakbond is almal toegelaat. Geslag word beskou as 'n verantwoordelikheid, eintlik taak, plus 'n verheugende. 'N Minimum van 'n enkele Hadith beweer dat 'n man om seks te kry, kan eintlik net 'n fantastiese daad vereer met God. Die volgende hadith impliseer voor die vroulike meer vervul is, 'n persoon moet nie die matras vertrek nie, en noem staatse dinge.

Verbode kontak Bevat kontak terwyl sy menstrueer. In hierdie scenario word ander seksuele kontak (soos soen en ook 'n ander omgang wat nie uit dinge soos vaginale Con-Tact bestaan ​​nie) spesifiek aangeskakel. Korttermynverhouding (Mut'a, unie toegewys vir 'n voorafbepaalde tydperk) word verbode deur die meeste grootmaat Sunni-opvoedkundige instansies, maar word deur Shia-opvoedkundige instellings toegestaan. Debat is op sy eie geldigheid.

Owerspel waarborg straf. Voor Huweliksgesindes is Veronderstel Sondig nie so intens nie. Elkeen van Shari'a wette en regulasies wat gedrag beheer, verbind met mans en vroue.

Jy sal afwykende sienings vind. Wanneer sommige geleerdes onwettig gebaseer is en glo dat die kriminele Islamitiese filosofie ander (byvoorbeeld as die Ones van hierdie Hanbali-filosofie) beskou dat individue wat van angs gesneuwel het oor die pleeg van hoerery of paniek. Liggame het niks onvanpas bereik nie en word nie gepenaliseer indien eers wanneer) hulle werklik sukkel om te wed. In ooreenstemming met 'n hadiths word ouens uitgenooi om vinnig te voorkom. As 'n manier om te verhoed dat hulle saam met sensuele sienings of hoerery toespreek. Gesprekke met seksuele vakbond word ontmoedig.

Judaïsme

By die siening van konvensionele Judaïsme sal geslag en voortplanting die heiligste van aksies wees wat jy kan verrig, die aksie waardeur God, die Skepper, kan naboots, en ook om sy heiligheid te onderhou, vind jy baie grense en wenke. Daar is geen beperkings nie, dit kan eintlik ook vereis word. Dit versteur seksuele verhoudings uit die huwelik, hou streng op verbande binne die unie waarby die nakoming van alle niddah gehou word, 'n verbod op verbindings om 'n span te kry, asook die interval, voorvereistes van gedrag en konvensionele Judaïsme perspektiewe mans gebruik seks met volwasse ouens die optrede van owerspel, onkruidverlies van semen, saam met wellus as sondes. Judaïsme laat skeiding toe, selfs saam met alle Ortodokse Judaïsme en Konserwatiewe Judaïsme wat 'n geestelike egskeidingsdiens vereis om egskeiding te kry. word erken. Wêreldwyd beweeg in Judaïsme geglo liberale besit geweier Joodse owerhede bindend maar inspirerende en oorbelaste, dus geakkommodeerde standpunte in ooreenstemming met die westerse koninklike beskawing.

Die meeste van konvensionele Judaïsme neem nie, maar baie mense glo hulleself joods en poliamorous. Een dominante rabbi wat regtig sal neem, sou Sharon Kleinbaum wees wat hoofsaaklik in Reconstructions Judaism is, wat Bybelse Joodse wetgewing beskou eerder as bindend beskou, maar kan beskou word as 'n kulturele oorblyfsel wat regtig behou moet word, tensy daar 'n grondslag is vir die teenoorgestelde. Sy is die senior rabbi by Congregation Beit Simchat Torah in New York, wat individueel van enige Amerikaanse Joodse denominasie funksioneer; R Kleinbaum beweer dat polyamory eintlik eintlik net 'n keuse kan wees wat nie 'n Joodse opvallende bewuste lewenstyl sal uitlok nie. Sommige poliamoriese Jode dui ook bybelse patriarges aan by baie vroue en byvroue dat poliamore verhoudings heilig kan wees in Judaïsme. Daar was 'n e-poslys wat spesialiseer in poliamoriese Jode, wat na verwys word as AhavaRaba, wat gelykvormig is aan "groot liefde" van Hebreeus. (Sy identifiseer echo dat die Ahava-rabbah gebed baie dank aan God se "oorvloedige liefde" uitdruk.)

Konserwatiewe

Konserwatiewe Judaïsme, in ooreenstemming met sy mening wat Halakha (Joodse wet) 'n bindende handleiding kan wees oor die Joodse daaglikse lewenstyl, wat egter vatbaar is vir die periodieke wysiging van die Rabbinaat, het verskeie strenghede opgemerk wat deur die Ortodokse Judaïsme opgespoor is. Spesifiek, in Desember 2006, het die konserwatiewe Judaïsme se Komitee oor Joodse Reg en Standaarde omgedraai met die teenoorgestelde perspektiewe. Dit het die indruk omhels wat 'n vroeëre verbod op gay-gedrag beperk tot manlike-manlike anale seks, wat net aangekondig word as die enigste Bybelse verbod, wat die verskillende verbods bekend maak (bv. Manlike manlike orale seksuele of homoseksuele geslag). Rabbiniese voorstellings wat ook die meeste van rabbynse beperkings was gebaseer op die interpretasie van hierdie Talmudiese teorie van Kevod HaBriyot ("menswaardigheid"). Dit het toegelaat om lesbiese en homoseksuele unies te seën en openlik homoseksuele en lesbiese rabbi's te orden wat nooit toestem om aan seks deel te neem nie, terwyl dit verminder om 'n soort gay-verhouding op te bou. Dit is 'n tradisionistiese mening oor gay-optrede. Die taktiek laat persoonlike rabbi's, gemeentes, saam met kolleges toe om hul spesifieke beleid te plaas. Dit weerspieël dat 'n verskuiwing in 'n kombersverbod op gay-klinieke. Dit erken 'n afwyking van perspektiewe oor probleme in die konserwatiewe Judaïsme, sodat daar nie een konserwatiewe Joodse metode van sake van nuwigheid is nie. Konserwatiewe Judaïsme het tans die skeiding tussen konvensionele en liberale opmerkings oor onderwerpe in die moderne Amerikaanse kultuur.

Konserwatiewe Judaïsme het op sy romans 'n aantal verbods en vereistes gestel, byvoorbeeld 'n behoefte aan vroue om 'n algehele verbod op gedrag en die huishoudelike regulasies te vier. Die huishoudelike wonderwetgewing vereis dat meisies meer verstaan ​​word as niddah of selfs tuma binne hul menstruele interval. Asof dit 'n tuma is, sou 'n vrou regtig sewe weke moet wag weens die menstruasieperiode om van die sewe "skoon dae" af te kom om in die mikveh te gaan en seksuele verbindings aan te gaan. In die oomblik is dit verbode om kry enige kontak met al die niddah wat ookal geen kontak mag word nie, en dat sy rol nie aangeraak moet word nie. Op 'n identiese middag terwyl die Komitee oor Joodse Reg en Standaarde sy homoseksualiteitsrespons gepubliseer het, het hy talle opmerkings oor die onderwerp van niddah gepubliseer. wat insluit 'n reaksie wat sekere konvensionele perke op man-vrou Con-Tact dwarsdeur die niddah-tyd verhoog, terwyl 'n verbod op seksverhoudings gehandhaaf word. Die respons op homoseksualiteit het die konserwatiewe beweging van Niddah gebruik om die Bybelse verbod op gay gedrag en verhoging van perke te verstaan. Dit het Rabbinic in karakter genoem. Selfs die respons wat daarop dui dat dit 'n sinvolle analogie sal skep waarby 'n strategie betrokke sal wees waar man gay coup les is in hul eie eer om te hou van spesifieke funksies en sy eie strategie vir niddah: hoe

Ons verwag leerders om hierdie uitsprake te sien. Responsum ons verwag van leerders om die CJLS-uitsprake te sien. Daarbenewens verwag ons dat opdragkomitees, direkteure, kollegas en mede-kollege-leerders die eensaamheid en waardigheid van homoseksuele en transgender studente kan eerbiedig, terwyl hulle op dieselfde wyse die eensaamheid en waardigheid van postekondisionele leerlinge eer.

Die reaksie het aanbeveel dat individue nie as "losbandig" funksioneer nie, berei jouself voor om "tradisionele huwelik" te kry wanneer dit moontlik is, terwyl miskien miskien nie opsetlik enige staatsbeperkings op nie-huweliksgetroue huidige gedrag opgehef of versterk word nie.

Voordat die seksuele beperkinge plaasgevind het, was hierdie respons in die amptelike kringe aansienlik verdiskonteer. Byvoorbeeld, wanneer die Joodse Teologiese Seminarium van Amerika voorgestel het, het 'n versekeringsplan van mede-bewoning deur mede-bewoners van leerlinge 'n herroeping van hul plan gedoen.

Konserwatiewe Judaïsme verbied unie amptelik en sy kriteria dui nou op 'n rabbi wat 'n inter-geloofsunie speel wat daardeur geskors sal word. Dit behou 'n verskeidenheid van beperkings, byvoorbeeld 'n verbod op die aanvaarding van mense en die verkryging van aankomstellings in sinagoge-bulletins vir kinders op mammas. Inter-trou-unie is wyd versprei op die lys van konserwatiewe leke, en ook die konserwatiewe beweging het 'n plan saamgestel om saamgestel te word uit paartjies in die hoop van hul eie kindertjies by Judaïsme.

Konserwatiewe Judaïsme, wat baie van hierdie 20-eeue moes kry. Die grootste Joodse denominasie van die Verenigde State het aggressief in die sinagoge-lidmaatskap by die Verenigde State geval. Die negentien negentigerjare, deur 51 persent van die sinagoge-lidmaatskap in 1990 oor 33.1percent in 2001, met die die meerderheid van die besoek van Ortodokse Judaïsme en ook die oorgrote meerderheid van die hervorming. Die breuk in die Amerikaanse moderne kultuur van opmerking tussen liberale en ook meer tradisionistiese perspektiewe op seksuele sowel as bykomende onderwerpe, het, benewens die verskil tussen amptelike opmerkings en die algemene sekulêre kliniek visumvis die tradisionele en liberale denominasies, moontlik tot die vermindering gelei. .

Ortodokse

Daar is baie bedrae aan hierdie nakoming van en besondere beskeidenheid (tzniut), soos deur die Ortodokse Judaïsme gestel, soos dit ontstaan ​​het uit verskillende hulpbronne in Halakha. Die nakoming van daardie reëls verander in verpligte om gereeld die omvang van Ortodokse struk en nakoming te behou.

Ortodokse Judaïsme hou ook 'n verbod op intertroue-unie en verhoudings. Ortodokse Judaïsme, onafhanklik van die Joodse denominasies, hou redelik ligte konserwatiewe gestremdhede vir egskeiding, selfs byvoorbeeld 'n Bybelse verbod op die Kohen (priesterlike afstammeling van Aaron) wat 'n egskeidings of selfs 'n dame wat deelgeneem het aan sekere soorte seksuele wangedrag, toegewy het. 'N Ortodokse aanklag van egskeiding is verpligtend om begryp te word.

Hervorming, Rekonstruksies en ook Humanisties

Hervorming van Judaïsme, Humanistiese Judaïsme, saam met die Rekonstruksionistiese Judaïsme, vier gewoonlik nie tradisionele begrafnisbeginsels nie en eis ook welgevalle vennote en ondersteunde vakbonde en toewydingsfeeste.

Hervorming en rekonstruksies Judaïsme is ietwat meer verdraagsaam. Rabbi's in die gemeenskappe en unie mag jou doen. Humanistiese Judaïsme stel unie in staat. Hervorming, Rekonstruksies en Humanistiese Judaïsme neem gewoonlik nie 'n egskeidingsdiens teen 'n egskeidingsprokureur nie.

Dit is die verdraagsame houdings van hoe Reform, Reconstructions, Humanistiese Judaïsme in die rigting van die wellustige verskeidenheid en die inter-geloofsunie getoets, moontlik gelei het tot die verhoging van hul eie voorkoms gedurende die negentigerjare, deur ongeveer 33 persent van verbonde huiseienaars tot 38 persentasie , wat dit laat konserwatiewe Judaïsme beweeg terwyl die grootste Joodse denominasie in die Verenigde State.

Boeddhisme

Die mees algemene ontmoetingsformule van Boeddhistiese integriteit sal die Vyf Voorskrifte en ook die Edele Eightfold Pad wees. Dit sê dat jy in seksuele vreugde moet wees. Al hierdie voorskrifte kies die vorm van vrywillige ondernemings, miskien miskien nie hemelse onderrig of mandaat nie.

Van die Vyf Voorskrifte sal die grootste wees van geslag Met ander mense se gade, iemand onder die ouderdom (naamlik diegene wat beskerm word deur hul ouers of voogde), en wie geloftes van godsdienstige selibaatheid geneem het. Afhanklik van alle seksuele aktiwiteite en die Boeddha het gesê dat hy sy volgelinge vermaan het om onkuisheid te vermy, "soos wanneer dit 'n put was van brandende stukkies."

Hindoeïsme

  • nuut-heidendom

Alle funksies van plesier en liefde sou almal [wat die 'Godin'] rituele 'wees, legitimiteit aanwend vir alle of enige soort seksuele aktiwiteite aan Wiccan-professionele persone.

Van die Gardneriese en Alexandrynse tipes Wicca, is die "Groot Rite" werklik 'n geslagsritueel. Geniet die hieros-gamos, gedoen deur 'n priester. Vier die Wiccan God en Godin. Die Groot Rite word figuurlik uitgevoer. Gebruik die en Chalice as simbole van die vagina en hul penis. Die vorm van die ritueel word behaal deur volwasse aanhangers en privaat. Die Groot Rite word nie beskou as 'n vooruitsig op seks nie.

  • Satanisme

LaVeese Satanisme is deel van Abrahamse mores, met inagneming van hulle beperkende maer en so meer. Sataniste is almal pluraliste, wat gays, lesbiërs, biseksuele, BDSM, polyamorists, trans gender mans en vroue vereis, en ongeslagtelike. Seksuele omgang word beskou as 'n nagedagte. Die elf Sataniese Reëls van die Aarde verskaf eenvoudig twee riglyne oor geslag: "Moenie seksuele vooruitgang maak tensy jy die paringssein ontvang het nie" en "Moet nie klein kinders bederf nie", alhoewel laasgenoemde wesenlik wyer sou wees en fisiese en addisionele misbruik insluit. Dit was ooit 'n aanhoudende deel van CoS-plan omdat dit begin het in 1966, sedert Peter H. Gillmore in 'n opstel geskryf het wat dieselfde geslagsverhouding aangemoedig het: "Ten slotte, aangesien sekere mense probeer voorstel dat ons houding oor seksualiteit" iets gaan "ten spyte van ons verklaar basiese beginsel van "aanspreeklikheid vir die verantwoordelike", moet ons nog 'n fundamentele dikteer herhaal. Die filosofie van die Kerk van Satan verbied seksuele aktiwiteite met kinders sowel as met nie-menslike diere.

In hierdie artikel het hy gesê: "Die Kerk van Satan is die eerste kerk tot dieselfde geslag. So lank as wat liefde teenwoordig is en die vennote wil verbind tot 'n verhouding, ondersteun ons hul begeerte vir 'n wettig erkende vennootskap, en die regte en voorregte wat uit so 'n unie kom. "

  • Unitarian Universalism

'N Aantal UU gemeentes het 'n loop van organisatoriese, prosedurele en verstandige dinge bemeester om erkenning te gee as 'n "Verwelkomende Gemeente".' N Span wat ingesluit het, het spesiale dinge gebring om te verwelkom en gay, homoseksueel, biseksueel en transgender te gebruik. LGBT-lede. UU-predikante bereik dieselfde geslags huwelike nou dieselfde geslagsorganisasies waar wettig (en soms selfs wanneer dit miskien dalk nie, soos 'n soort siviele demonstrasie nie). Unitêre Universaliste is aan die voorpunt van hul taak om dieselfde geslagsorganisasies te skep. wettig binne state en hul nasies, sowel as in die federale stadium. Bisexuale, gay volwassenes en lesbiërs word gereeld as predikante gereël, plus baie homoseksuele predikante het hulself, selfs wettig getroud vir hul eggenote. Terug in Mei 2004, Arlington Street Church is die webblad van hierdie heel eerste unie, terwyl dit binne die Verenigde State is. Die staatsposisie van hierdie UUA gaan regtig sy wettiging van dieselfde geslag kry. Nion - "Staan aan die kant van die liefde."

Aleister Crowley in Aztec Garb, 1912.

Geslags magies is werklik 'n frase vir verskillende soorte aktiwiteit. Gevind in ritualistiese, betowerende of godsdienstige en geestelike strewe wat in die Wes-esoterisme gesien word, wat 'n wye verskeidenheid tradisies in die Westerse kultuur gebruik of verband hou met hierdie seleksie van hierdie geheimsinnige begrip van hierdie Westerse omgewing. . . 1-gebruik van seksuele magies sou tans met die vermoë van klimaks of seksuele stimulasie wees, tesame met die visualisering van die uitkoms wat wenslik is. 'N Aanvaarding van seksuele magie kan jou konsep wees dat omgang eintlik net eintlik 'n krag is wat uitgebuit kan word om een ​​werklikheid te oortref. Die beroemde leerstellings van geslags magies uit die Westerse heelal kom uit die Amerikaanse okkultiese Paschal Beverly Randolph, onder die top van The Mysteries of Eulis. In die laaste gedeelte van hierdie eeu het ekga Craddock gedrukte werke wat die nuwigheid, baie Hemelse Bruidegoms en Psigiese Wedlock beheer. Aleister Crowley het Hemelse Bruidegom van die bladsye van die dagboek geëvalueer. Die Equinox het gesê dit was absoluut:

Een van hulle rekords wat mensgemaak het, en dit moet 'n skrywer vind. Die outeur van hierdie MS. beweer dat sy die eggenoot van die engel was. Die leerstelling word in die tydperk deur haar uiteengesit. Haar bemeestering is so groot.

Hierdie publikasie bestaan ​​uit waarde okkultiese dinge. Nie meer Magick biblioteek is voltooi met nee.

Aleister Crowley het besorg geraak met Theodor Reuss en ook Ordo Templi Orientis na die boek The Book of Lies onder 1913 en 1912. Volgens Crowley se rekeninge het Reuss hom genader en hom beskuldig dat hy die innerlike mees (sensuele) magiese formule van OTO in enkele van die geheimsinnige hoofstukke met die publikasie openbaar gemaak het. Soos dit duidelik geword het oor Reuss wat Crowley onophoudelik voltooi het, het hy Crowley in die IX ° (negende vlak) van beide OTO gebore en hom "Sovereign Grand Master General of Ireland, Iona en all Britains" gemaak.

Alhoewel die OTO in die begin die opdrag van Geslags magie teen die beste pryse van hierdie Orde bevat het, as Crowley gegroei het om van hierdie Orde in gedagte te kom, het hy op daardie leerstellings uitgebrei en dit saam met verskeie bedrae soos volg saamgestem:

  • Masturbatoriese of selfs outomatiese seksuele magiese prosesse word opgevoed, die Less Work of Sol genoem
  • Huidige magiese metodes is opgevoed
  • Anale omgangsprosesse is opgevoed.

Professor In ooreenstemming met Crowley:

Die boek van hierdie wet onderbreek die probleem. Elke man het 'n totale beste, want dit sal behoorlik wees as gevolg van hom persoonlik om sy drang te ontmoet. Die 1-opdrag sal altyd wees om die meeste van hierdie funksies te versorg. Om jou te bemagtig om die wil te bereik, moet 'n individu dalk nie eet terwyl die brute nie. Presies dieselfde is relevant vir omgang. Ons moet met elke enkele skool werk.

Delight vlag van hierdie Bear Neighborhood van talle versoekings vir seks en seks identiteit-gebaseerde beskawings

Agente van hierdie buurt in 'n San Francisco-parade

Seksualiteit- en geslagsidentiteitsgebaseerde beskawings is subkulture. En gemeenskappe bestaan ​​uit individue wat agtergronde, avonture of strewe gedeel het as gevolg van gedeelde seksuele of seksidentiteite. Om ooit te beweer dat minderhede addisioneel deur lede van alle minderhede gevorm kan word, het Adolf Brand, Magnus Hirschfeld, ook Leontine Sagan in Duitsland geëindig. Hierdie leiers is nou deur die Mattachine Society en die Dogters van Bilitis by die Verenigde State gevolg.

Miskien is nie baie manne van seksuele oriëntasies en seks nie. Geaffilieer of identifiseer met behulp van 'n sekere subkultuur. Redes bevat angs oor samelewings, afstand, onbewusmaking van hul subkultuur se teenwoordigheid, of selfs smaak om anoniem te bly met nuwigheid - of - selfs geslagsgebaseerde subkulture of gemeenskappe. Sommige het ook geïmpliseer dat die identiteite wat deur die Westerse beskawings gekenmerk word, op nuutheid staatmaak, gebreke besit, en geen afstand verlaat om sy algemene publiek te laat praat oor sulke gebreke van nuwigheid en seks nie. Dit verlaat baie van die identiteite wat hulle onderhewig maak om onderaan te kry, presies wat hulle kan glo dat identiteite wat verkeerd geklassifiseer is en ook dikwels, hoewel hulle hul eie vereistes ontken.

Selfs die Rainbow-vlag van hierdie LGBT-omgewing

Selfs die Bear Neighborhood is 'n subkultuur in die LGBT Neighborhood

Beskawing is die kultuur wat gedeel word met lesbiese Bi seksuele en transgendere mans en vroue. Dit kan bekend staan ​​as "gay kultuur" of selfs "queer culture", maar hierdie frases kan ook spesiaal vir beide homoseksuele mans samelewing.

Lewenstyl verander deur geografie sowel as die individualiteit van hierdie deelnemers. Dele wat gereeld erken word as deel van hierdie beskawing van gays, lesbiërs, biseksuele en transgenderes Mans en Vroue bestaan ​​uit:

Die werk van homoseksuele, homoseksuele, biseksuele en biseksuele mans en vroue. Dit kan die volgende bevat:

Hedendaagse LGBT-musikante en regeringskarakters;

Historiese figure wat as LGBT gedefinieer is. Dit word dikwels betwis of dit geskik is om antieke statistieke te gebruik deur moderne fases vir seksuele identifikasie te gebruik (sien die geskiedenis van die nuwigheid). Baie LGBT mans en vroue glo dat 'n verwantskap tot hul werk, sowel as dié mense tot dusver, met seksidentifisering of dieselfde geslagsbelangstelling verband hou.

'N Bewustheid van LGBT beweeg.

'N Begrip van items wat verband hou met stereotipe vir LGBT mans en vroue.

Identiteite en Statistieke wat gevind word in hierdie LGBT gemeenskap en LGBT beskawing, sal dit die dorp, drag queens en konings, gay vreugde, en ook die reënboog vlag insluit.

In sekere dorpe, veral in Noord-Amerika, het homoseksuele mans en lesbiërs die neiging om in bepaalde wyk te bly.

Gemeenskappe reël 'n Paar keer om hul beskawing te onderhou, soos byvoorbeeld Pride Parades, Gay Games en Southern Decadence.

Polyamory

  • Hoofpos: Polyamory

Polyamory is tradisie om saam met jou kliniek te wees. Romanties verbind of geassosieer met meer as 1 individueel en konsensueel. Polyamory mag voorkom in die beskawing, 'n kategorie, of selfs 'n klomp mans en vroue spesiaal vir jou of seksuele oriëntasie. In 'n paar kulture wat die gebruik van nierige verenigings wat romanties is, is omstrede.

Poligamie ('n kliniek wat grootliks kontrasteer met poliamorie) Kan die gewoonte wees om veel meer as 1 man te wy. Dit is van regulasies om oor die 1-man uit die Verenigde State te trou; Tog sal jy baie nasies regoor die wêreld vind. Dit is miskien nie abnormaal in die Midde-Oosterse beskawings vir volwasse ouens om verskeie vroue te besit nie. Hierdie tipe verbinding word poligie genoem.

Talle huwelike se posisie in baie gebiede van alles Die aarde het nog nooit die skepping van beide subkulture en ook gemeenskappe wat daagliks en poliamories kliniek, opgehou nie. Daar is berigte van beproefde poligamistiese gemeenskappe uit Wes-Europa en Noord-Amerika. Hierdie gemeenskappe, selfs vir die groot deel, het ontbind. In die Westerse beskawing is daar enkele of min gevalle van endossement van polyamorie. Dit volg nie noodwendig dat poliamoriese verbindings in die Westerse beskawing (en subkulture) nie bestaan ​​nie. Uit die Verenigde State word geprojekteer dat tot 10 persentasie van die mense polimamory praktiseer.

Polyamory bestaan ​​hoofsaaklik as geïsoleerde geleenthede waardeur mense in verenigings reëlings met hul maat verlaat het (dus). Daar is voorbeelde en baie variasies van verhoudings.

Die aksent moet regtig wees dat dit in lande waar Polyamory bestaan ​​of bestaan, binne die konteks van verbindings voorkom. Dit sou regtig wees om bewus te wees dat dit maklik is om beide die Weste te bedrieg en die beskawing vir gewilligheid te komplimenteer as 'n persoon die waarheid deur middel van 'n nie-oordeelkundige lens beoordeel, is dit duidelik dat die Weste aansienlik meer aanvaar van hul LGBT-groep en Polyamory om hierdie rede:

  • Seksuele fetish-gebaseerde beskawings
  • Hoofverslag: Seksuele fetisjisme
  • BDSM-aktiviste in Taiwan
  • Selfs die kern wat oneindig is, is eintlik net 'n embleem van polyamory.

Die bunny Sub Kultuur gebruik 'n verskeidenheid van parafilias saam met fetisjes. Alternatiewe voorsiening vir sy bunny sub kultuur bestaan ​​uit bunny area en ook fetish spektakel.

Selfs die mees algemene parafilias wat uit die bunny Sub-kultuur aangetref word

'N nagklub toneel word ondersteun deur die bunny Sub Kultuur, in die soort fetish nagklubs.

Effek op hoofstroom-beskawing

Seks minderheid kulture altyd en dikwels Sway beskawing wat reg is. Yale sosiologie professor Joshua Gamson beweer die tabloid talk show celebrity, gewild deur Oprah Winfrey by die 1980s gegee hoër invloed media prominensie en het die beskawing hoofstroom te skep. '' S Lang is afkomstig van sub-kulture, soos minderheid sub kulture, wat sal word 'n gedeelte van hul taalgebruikende woorde met beskrywings, selfs of sensuele minderhede wat daarmee verband hou.

Madonna is Minderheid beskawings, byvoorbeeld haar aanwending van alle vogue ing. Die video-show Queer Eye for the Straight Guy het die afgelope tyd wakker geword van volwassenes.

Nie-Westerse beskawings

Terug in 2006, Thai-film Rainbow Boys gemaak deur Vitaya Saeng-aroon, wat 'n kontemporêre romantiese vennootskap wat homoseksueel was, uitbeeld. Vitaya het die komediedrama Club M2 gemaak, by 'n sauna gesit. Die belangrikheid van die fliek word in sy eie nuwigheid by 'n kultuur in vergelyking met Wes gesien, aangesien dit seksuele aantreklikhede en rolle betref. Die ander 2007 foto, Bangkok Love Story, gelei deur Poj Arnon, is verwelkom as gevolg van die dood deur jou perspektief van homoseksuele omdat transseksuele en transvestiete. Hierdie mans en vroue het ontdekkings saam met skrywers en geleerdes gemaak met die gebruik van hul prente, begin om die probleem van stereotipes en seks te lok omdat 'n ewe kwessie in die kultuur in die voorpunt is. In die meeste nasies, maar ervaar dikwels kritiek en diskriminasie, word homoseksualiteit en biseksualiteit gereeld goedgekeur en wettig.

Nie soos Europese beskawings wat in Christene gevestig is nie, het baie wetgewing gehou wat teen die afgelope tyd anti-LGBT is en godsdiens. Die Chinese beskawing is baie meer ontvanklik oor verbindings wat nie-uitsluitend heteroseksueel is. Nietemin was daar beperkings van die vroeë Chinese beskawing. Verhoudings word sedert die fases aangeteken. U vind rekords van subkulture van altwee in die lewe nog in die Chinese beskawing, u sal mense vind wat teen lewenstyle en heteroseksuele verbindings gekant is.

Die meeste Japannese het versamelings van individualiteit omhels. En daar is afstand rondom alle seksfunksies wat hegemonies is wat nie uitsluitlik in die Westerse moderne kultuur is nie. Die ouderdom het ruimte vir al die seksfunksies geskep. Net voorheen na die Westerse aanraking het Japan nie 'n metode van identifikasie besit waarmee die individualiteit van een deur die biologiese Sensuele keuse vasgestel is nie (sien Seksuele minderhede in Japan). Hegemoniese teorieë van hoe mense moet optree, bly sterk by die nasie by die Westerse beskawings. Vroeër navorsing oor geslagsidentiteite en geslagsrolle in Asië. Fokus ernstig op spesiale beperkings wat deur dames geglo word. "Ontwerpe van burgerskap implisiete vryheid die man" burger in 'n pak. " Beperkings word geglo Rondom die manne in Asiatiese samelewings Wie word in 'n hoë maatstaf gehou as gevolg van hierdie "dominante paradigma". Argumentsidees wat geskenk is dat "manlikheid" 'n agtergrond bevat en kan regtig nie net uitgespreek word nie. Ook binne van net samelewings, hoewel andersins in samelewings wat verskillende is deur die duur van eras. Ook in konvensionele Asiatiese beskawings word almal genoem, meervoud. Tog, geselekteerde tipes manlikheid (en vroulikheid vir hierdie uitgawe) word '' die manlikheid, geseën.

en English
af Afrikaanssq Shqipam አማርኛar العربيةhy Հայերենaz Azərbaycan dilieu Euskarabe Беларуская моваbn বাংলাbs Bosanskibg Българскиca CatalàCEB Cebuanony Chichewazh-cn 简体中文zh-TW 繁體中文co Corsuhr Hrvatskics Čeština‎da Dansknl Nederlandsen Englisheo Esperantoet Eestitl Filipinofi Suomifr Françaisfy Fryskgl Galegoka ქართულიde Deutschel Greekgu ગુજરાતીht Kreyol ayisyenha Harshen HausaHaw Ōlelo Hawaiʻiiw עִבְרִיתhi हिन्दीhmn Hmonghu Magyaris Íslenskaig Igboid Bahasa Indonesiaga Gaeligeit Italianoja 日本語jw Basa Jawakn ಕನ್ನಡkk Қазақ тіліkm ភាសាខ្មែរko 한국어ku كوردی‎ky Кыргызчаlo ພາສາລາວla Latinlv Latviešu valodalt Lietuvių kalbalb Lëtzebuergeschmk Македонски јазикmg Malagasyms Bahasa Melayuml മലയാളംmt Maltesemi Te Reo Māorimr मराठीmn Монголmy ဗမာစာne नेपालीno Norsk bokmålps پښتوfa فارسیpl Polskipt Portuguêspa ਪੰਜਾਬੀro Românăru Русскийsm Samoangd Gàidhligsr Српски језикst Sesothosn Shonasd سنڌيsi සිංහලsk Slovenčinasl Slovenščinaso Afsoomaalies Españolsu Basa Sundasw Kiswahilisv Svenskatg Тоҷикӣta தமிழ்te తెలుగుth ไทยtr Türkçeuk Українськаur اردوuz O‘zbekchavi Tiếng Việtcy Cymraegxh isiXhosayi יידישyo Yorùbázu Zulu
{